Школа лидеров. День четвертый: контроль чувств

   

— Чувства — наиболее сильное проявление ложного эго, — начал Махарадж очередной семинарный день. — Мы должны иметь здоровые отношения, поэтому главное — контролировать чувства. По сути, мы не менеджмент с вами изучаем, а трансцендентную науку.

   

Темой сегодняшнего дня стало построение здоровых отношений. Для начала решили обменяться опытом.

Йогиндра прабху из Омска вдохновенно рассказал об опыте бхакти-врикш. Матаджи Кришна-майи из Краснотурьинска описала встречу Нового года: переход из 2012 в 2013 прошел феерично и для детей, и для взрослых, став настоящим символом объединения вайшнавов этого небольшого городка. Матаджи Гаураприя вновь поразила своими ораторскими способностями. История о том, как она придумала встречать своего духовного учителя Бхакти Бхринга Говинду Свами с цыганами и длинным лимузином, и что из этого вышло, насмешила весь зал. А вывод о важности, близости и чуткости духовных братьев и сестер в трудную минуту вновь подвел к теме выступления — здоровым отношениям.

   

— Хорошие отношения устанавливаются тогда, когда есть самоотдача, чуткость, — произнес Гахана прабху из Тюмени. — Если этому уделяется мало внимания, то теряется вера, что тут вообще что-то может произойти.

Шикшаштака прабху, региональный секретарь Уральского региона, тоже решил поделиться реализацией:

— Когда-то давно читал пятую песнь Шримад Бхагаватам, и в ней Шрила Прабхупада говорит, что когда горит пожар, люди, даже говоря на разных языках, понимают друг друга. Прабхупада подчеркивает — такой же дух сотрудничества и нам необходим, — процитировал он. — Когда начался проект «Общее дело», я заметил: несмотря на то, что объединились самые разные преданные, нам хватало пяти минут обсудить любую тему и прийти к единому мнению. Меня поразило: когда мы реально воспринимали ситуацию как пожар, то отбрасывали личные выгоды, зависть, сами собой уходили противоречия. Если думаешь о том, что нужно сделать для общего, то очень легко находится взаимопонимание. Нашей организации надо находиться на платформе единой очень важной цели, миссии, выполнять ее так, чтобы Шрила Прабхупада был доволен.

Матаджи Кунти-Сева из Челябинска поведала достойную восхищения историю ее отношений с мужем — как он смирялся и принимал Сознание Кришны.

— Тоже вдохновился, — произнес, вставая, Аударья Дхама прабху. — В Риге один человек воровал ценности из одежды. Как-то преданные его поймали и привели на cовет. Он посмотрел на них, испугался страшно! Говорит: «Только в жертву не приносите». Они подумали и сказали: «Ну хорошо, не будем, но мы тебя накажем». Посадили его и поставили тарелку халавы. «Отравлено?» — «Нет, это освещенная пища. Ешь!» Вор решил, что хорошо отделался. Съел, а ему поставили вторую порцию. Съел и ее, поставили третью. Лицо его размякло от прасада, он посмотрел на преданных и сказал: «Простите меня, добрые люди, не буду больше воровать».

— Семинар перешел все границы, — смеясь, произнес Чайтанья Чандра Чаран Махарадж. — Отклонились от темы, но это очень интересно и важно. Говорим позитивные вещи, вдохновляя друг друга. Вспомнил пример. В молодости, до создания семьи, отношения такие романтичные, возвышенные, свободные. Но затем, когда люди женятся, многое меняется, становится труднее. Возникает чувство собственности: «мой дом», «моя жена», «не хочу, чтобы кто-то вмешивался» и так далее. Меняется этика отношений, семейные люди становятся более ответственными лидерами. Поэтому и отношения между лидерами становятся сложнее.

В зале воцарилось задумчивое молчание.

— Что предлагает ведическая культура? Как семейному человеку, который обладает собственностью, решить этот вопрос? — продолжал Гуру Махарадж. — Гостеприимство! «Гость — представитель Бога», — говорят Веды. Надо, чтобы даже враг не чувствовал себя врагом, придя к вам. Это священная традиция. Поэтому семейные люди, руководители ятр, департаментов должны быть гостеприимными. Больше внимания уделять чужим, чем своим. Так и семья крепнет. Только что мы слышали много примеров: жена шьет одежду Божествам — мужу это нравится, муж бежит проповедовать — жене это нравится. А всё потому, что приходит внутренняя энергия. Приходит сознание Кришны, то есть понимание друг друга на высоком уровне — мы духовные существа и слуги Бога. Значит и в ятре, и в региональных центрах закон гостеприимства обеспечивает мир и развитие здоровых отношений.

— «Я понял, дедушка, наверное, ты — демон», — задумчиво произнес Никита, видя, как дед ест паштет, — процитировала своего трехлетнего сына матаджи из Челябинска. Их презентация была посвящена воспитанию детей. — Как-то он увидел на улице курящую девушку, подошел к ней и сказал: «Брось курить! Организм портится! Разум слабеет!» В детском саду под его влиянием уже поют мантру Нрисимхе и играют на караталах.

Серьезность поднятой темы захватила всех участников фестиваля, отзывов-рассказов было много.

— В ИСККОН есть две важные темы — это материнство и дети, — сказала матаджи Кунти-Сева. — Сейчас возможно детей воспитывать в ведических семьях. Этим детям надо давать огромную любовь! Выбирать правильное умонастроение! Это — наши будущие лидеры, которые поведут за собой миллионы!

— Недавно ездили на санкиртану, и в йога-студии города Нефтеюганска после общественной программы распространили одной маме диск с мультфильмом «Маленький Кришна», — рассказывает омский брахмачари Ананда-Буддхи. — Ребенок так вдохновился, что накопировал каким-то образом диски, принес их в садик и там распространил всем. Родители этих детей тоже посмотрели мультфильм! Представляете, какие впечатления у деток, которые с самого детства Кришну воспринимают положительным доблестным героем?

— Моей старшей дочери тринадцать лет, и я стал замечать, что она слишком много говорит по телефону, — говорит Эдуард прабху из Новосибирска. — Начал ее ругать, но супруга объяснила, в чем дело. Сверстникам интересно с ней: дочь смотрит «Махабхарату», изучает Веды — у нее есть те знания, которых у них нет. Ругать перестал — пусть проповедует.

— То, как мы взаимодействуем внутри своей семьи, внутри семьи ИСККОН, находит отражение в детях. Мы ведь считаем, что лучше всего стать преданным Кришны и Радхи, а все лучшее должно идти детям, — сказал Александр Заливин из Омска. — Общаешься с ними и понимаешь, какие это необыкновенные личности. Они нас благословляют.

   

— Зажжем в своем сердце Бхагавата-пурану! Пусть Кали пирует один!!! — грандиозно закончил Нимай Пандит прабху из Омска свою часть представления Шримад Бхагаватам. Когда он начал говорить, зал замер от неожиданности: на возвышенных тонах, в форме певучей баллады он поведал хитрые помыслы коварного века Кали по непусканию нас к Богу. Театральными акцентами, паузами, шутливой помпезностью омский вайшнав заставил Чайтанья Чандра Чарана Махараджа и всех участников семинара смеяться до слез.

— Он вообще-то не так должен был начать, — смеясь, заметил Расарасика прабху.

— Сейчас тоже попробую в том же духе, — еле сдерживая смех, продолжил Вальмики прабху.

— Вы когда-нибудь читали шестнадцать кругов внимательно? — начал он нараспев, живописно выступив вперед и обратившись к участникам. Зал вновь покатился со смеху. — А хотите испытать эффект? Почитайте два часа Шримад Бхагаватам вслух, не меняя положения! Как-то я проверил это на себе, а потом пошел на склад за книгами — это был марафон Шрилы Прабхупады. Взял восемьдесят томов второй главы третьей песни — они у нас залежались: трудно проповедовать о Кришне, когда на обложке такое изображение (Варахадев). Помолился, сказав: «Ну, раз ты воплощение Господа, распространи Себя Сам». И все книги разлетелись за полтора часа! Чувствовал себя просто почтальоном — люди даже не спрашивали почти ничего, брали книгу, давали пожертвование и уходили. Тогда я осознал могущество Бхагаватам – надо только верить, что это послание Бога, актуальное для нас сейчас.

— Согласно шастрам, читая Бхагаватам, человек может исполнить все свои желания! — вступил Расарасика прабху. — Если читать Шримад Бхагаватам с самого начала и до конца, сердце человека очистится, и уже в этой жизни Кришна будет пасти его вместе с другими телятами.

   

Отзывов на эту презентацию было очень много — восторженные реплики не прекращались.

— Каждый был уникален, но мое сердце разбил первый преданный, — произнес Вани Виласа Ачарья прабху.

— Настоящая бомба! — воскликнула матаджи Кунти-Сева. — Нимай Пандит прабху достучался до моего сердца, Вальмики прабху открыл в сердце двери, а уже Расарасика прабху положил в него то, что они хотели донести.

— Наверное, это самая удачная презентация, — восхитился Йогиндра прабху. — Я Нимая первый раз таким вижу, хотя знаю уже двадцать лет. Хотя нечему удивляться: у него очень сильный вкус к Шримад Бхагаватам, а в самом Бхагаватам говорится, что все страждущие находят в Нем прибежище в Кали-Югу. Видно, как эта «святая троица» нашла его, поэтому каждый говорил с таким вкусом, что хочется поклониться им и Шримад Бхагаватам.

       

Вечером всех ожидала концертная программа.

Ирина Загоруйко показала танец в стиле «Одисси». Матаджи Прия Чарана, матаджи Радха Наяка и семейная пара Галины и Александра Шилкиных в спектакле пластики показали, как душу оплетают гуны невежества, страсти и благости. А бессменный чародей Валентин Тюменцев показал, как меняет маски ложное эго — за выступление он незаметно двенадцать раз сменил маски! После номеров матаджи Кунти-Сева одаривала артистов наборами для вышивания. День вновь завершился в праздничном настроении.

Азалия Юрьева, фото Рая Русова