Гирлянда. Часть первая. Встреча

В «Источнике вечного наслаждения» часто упоминается, что у Кришны — гирлянда из лесных цветов. Как могли собираться эти цветы? Наверное, гопи шли по лесу, видели прекрасный цветок и думали: «О, этот цветок должен служить Кришне, как чудесно он будет смотреться на Его шее цвета грозовой тучи. А посмотрите на этот! Как изумительно он украсит Его золотое дхоти».

Бхакти Тиртха Свами Махарадж любил повторять, что мечтает собрать из своих учеников гирлянду и предложить ее Кришне. Он хотел, чтобы в ней были только яркие, свежие, неувядшие цветы.

Бхакти Бхринга Говинда Свами Махарадж на лекции во время празднования Радхаштами в Омске, рассказывая о том, как происходит служение в духовном мире, приводил пример: «Шрила Индрадьюмна Свами заканчивает делать гирлянду для Кришны, предлагает ее Манджари, она передает Шримати Радхарани, а Та уже предлагает ее Кришне. Кришна говорит: «О, какая красивая гирлянда! Кто ее сделал?» Тогда Шримати Радхарани подводит к Нему Индрадьюмну Свами. Так по цепи ученической преемственности мы можем предложить свое служение и по милости старших преданных получить возможность личного общения с Кришной».

Первая встреча

С 31 января по 2 февраля в Омске проходил Фестиваль Святого Имени с Бхакти Бхринга Говинда Свами Махараджем. К нам слетелось более сотни гостей со всей России. Я слушала их истории о нем, видела глаза, наполненные светом воспоминаний и благодарности, и сам собой в голове возникал образ гирлянды, бережно создаваемой Бхакти Бхринга Говинда Свами Махараджем для Кришны.

Так давайте же сейчас попробуем заглянуть в лес Вриндавана и оказаться свидетелями таинства пробуждения и собирания цветов-учеников, их вплетения в эту самую гирлянду.

Наше «свидетельство» будет состоять из четырех этапов, четырех частей: встреча, вступление в духовную семью учеников, жизнь в семье, наставления.

29 января. Бхакти-врикша. Захожу в квартиру Йогиндры прабху и матаджи Никунджа Нивасини и сразу чувствую что-то новое в атмосфере. Напротив Божеств Шри Шри Нитай-Шачи-Дулал, разливая вокруг себя какую-то спокойную, полную мира и гармонии монументальность, сидит новый человек — Шри Кришна прабху, ученик Бхакти Бхринга Говинда Свами Махараджа из Саратовской области. Он говорит немного, но каждый раз от его слов, интонации, исходит необыкновенная благость, охватывающая всех вокруг.

— Честно говоря, я не медитировал на него как на своего духовного учителя, — говорит Шри Кришна прабху. — Впервые встретил его в 1997 году в Москве на Вьяса- пудже Индрадьюмны Свами Махараджа. Смотря на сцену, видел, что там находится Индрадьюмна Свами Махарадж, Прахлад прабху и еще один Свами. Спросил, как его зовут. Бхакти Бхринга Говинда Свами Махарадж. Даже с первого раза не запомнил! Но в течение нескольких дней смотрел на него — какой он веселый! Слушал его киртаны — как хорошо поет! Но моя первая встреча с ним лицом к лицу, как говорится, нос к носу, произошла в очень необычном месте, которое называется... туалет. Во время того же фестиваля я выходил оттуда, но вдруг дверь резко открылась и передо мной предстала личность. Вижу — кто-то знакомый. Очень серьезный, значительный. Почувствовал, что должен что-то сделать. Но что именно? Стал потихоньку опускать глаза с лица вниз. Смотрю — на нем одежда санньяси. Начал хаотично думать, что мне делать. Все это происходило в дверном проеме: я сам не выхожу и ему не даю пройти. Он смотрит на меня и улыбается, а лицо такое суровое. И тут я вспомнил, чему меня учили брахмачари — надо поклониться. И там же, в туалете, где все было грязно и затоптано, упал в поклон перед ним. Он засмеялся, хлопнул меня, переступил и пошел дальше.

— Затем, через несколько месяцев, увидел его также в Москве, когда встречали Индрадьюмну Свами Махараджа, — продолжает Шри Кришна прабху. — Я был дружен с одним из учеников, который близко общался с Индрадьюмной Свами Махараджем. Благодаря его милости, попал на квартиру, в которой они остановились вдвоем с Говиндой Свами Махараджем. Я много слушал об Индрадьюмне Свами Махарадже, и мое сердце было расположено к нему. К тому же до этой встречи мне приснился сон: стоит огромнейшее, похожее на баньян, дерево до неба. Я карабкаюсь на самую высоту, а там стоит Индрадьюмна Свами Махарадж. Мне говорили: «Всё, это твой духовный учитель». Но, находясь в этой квартире, я был вдохновлен одной преданной, с которой общался и очень доверял, подойти попросить пранама-мантру у Бхакти Бхринга Говинды Свами Махараджа. Это получилось как-то бездумно, произвольно... Когда я поклонился ему и попросил пранама-мантру, он вдруг удивился и посмотрел на Индрадьюмну Свами Махараджа. И в этом безмолвном диалоге как будто читалось: «Ничего не понимаю — вроде это та душа, которая должна явиться к тебе». Посмеялся, ответил, что нужно немного подождать. Через несколько месяцев встретился с ним в Майапур Дхаме, подошел и вновь попросил пранама-мантру. Он сказал, если сдам экзамены руководителям ятры, то могу читать. Когда первый раз прочитал ее, почувствовал, как на меня нисходит такая благодать Гуру! Я увидел желтый свет и прямо-таки ощущал некую энергию и внешне, и внутренне...

31 января, раннее утро — выхожу из дома, чтобы ехать в аэропорт, встречать Бхакти Бхринга Говинду Свами Махараджа. Сажусь в машину, а на заднем сидении уже сидит сияющая матушка Кришна-майи из Чувашии.

    

— О, Вы цветы везете, хорошо! — похвалила она. — А предложенные?

— Нет... — в испуге отвечаю я.

— Он только предложенное принимает. Давайте мы их Божествам предложим, — и кладет цветы на большую коробку на коленях. — Дорогие мои, вот Вам и первое подношение.

Матушка Кришна-майи закрывает глаза и в блаженстве начинает шептать мантры.

— Мой первый даршан с Гуру Махараджем был в Новосибирске 13 июня 1994 года, — вспоминает матушка Кришна-майи. — Незадолго до этого из Питера приезжал сын, привозил фотокарточки Гуру. Он уехал, а я, глядя на карточки, поняла, что его духовный учитель, Бхакти Бхринга Говинда Свами Махарадж, и мой Гуру. Начала читать пранама-мантру — запомнила, как сын читал. Написала ему об этом, а он отвечает: «Старшие духовные братья сказали, что наш Гуру лично дает пранаму. Когда он приедет в следующий раз, поговорю насчет тебя». И вот в конце мая сын звонит и говорит: «Мама, в Новосибирск приезжает Гуру Махарадж. Хочет с тобой лично встретиться». А в те времена зарплату не давали по нескольку месяцев. Как же купить билет? «На такие цели надо находить», — строго сказал сын. И ведь нашли! Совершенно случайно по дороге в магазин услышала разговор мужа классной руководительницы сына с другом. Друг спрашивал:

— Как вы живете? Зарплату не дают...

— Да вот, Нине дали отпускные — на эти деньги пока и живем.

Я это на ус намотала и вечером пошла к ней. Она сына очень любила, знала, что он кришнаит.

— Нина Петровна, срочно мне надо в Новосибирск — духовный учитель наш приезжает. Толя звонил, сказал, что Гуру хочет со мной поговорить. Денег надо, а зарплаты второй месяц уже нет...

— Сколько надо? — просто спросила она, и мы смогли отправиться в Новосибирск. Прибыли вечером в храм, сказали президенту, что на даршан к Махараджу. Отвели в спортзал, где ночевали преданные.

— У вас что-нибудь есть? Спальный мешок?

— Нет, только сумка... - совсем не подумали о ночлеге, как будто в гостиницу едем. Но старшие матаджи нашли одеяльца, матрас, служение дали: мыть все и рис дробленый перебирать.

И вот подъезжает машина с Махараджем! Выскакиваю прямо босиком! Не знала тогда, что он не любит на переднем сидении ездить, думала, впереди сидит — не глядя, кланяюсь, начинаю пранаму читать. А оказалось, это переводчик вышел — Винод Бихари. Улыбается и говорит мне тихонько: «Не я Махарадж, Махарадж сзади». И после этого дверь открывается, выходит он. Я в поклон, поднимаюсь и говорю: «Я мама Толи». А он морщит лоб, понять не может, смотрит недоуменно — Махарадж его как Анатолия знает. «Анатолий, из Питера» — понял, кто это.

— Он мне звонил, сказал, на даршан надо, — говорю и прямо там во дворе продолжаю, — Гуру Махарадж, будьте, пожалуйста, моим духовным учителем.

— Хорошо, буду.

Когда пришли с дочкой на даршан, там была огромная очередь. Думала — не дождемся. Но президент храма пропустил вне очереди — запомнил, что специально на него приехали.

На даршане мы были сорок пять минут! Спрашивал, как муж, как дети. Все мои тайные мысли узнал! А потом наклонился поближе и говорит:

— А теперь даю свои наставления: самой стать чистой преданной, девочек своих воспитать сознающими Кришну и мужа привести в сознание Кришны.

В это время в Иркутской области, где мы жили, среди преданных ходили разговоры, что ради сохранения семьи четвертый принцип можно и нарушить. Я всегда с ними спорила: нигде в Шримад Бхагаватам не говорится, что надо нарушать регулирующие принципы. Нигде! И теперь, когда Гуру Махарадж про мужа сказал, у меня в голове тут же возникла мысль: «Как?» Он пододвинулся ближе, смотрит в глаза и отвечает: «Через ласку и любовь». Раз так говорит, неужели можно этот принцип нарушить?! Он ведь понял. Еще ближе наклонился и, выставив указательный палец, произнес: «А регулирующие принципы ни при каких обстоятельствах не нарушать». И я поняла, что Гуру Махарадж все мысли читает. Меня охватил жар: загорелись щеки, уши, затылок, по всему позвоночнику огонь, слезы льются... Дочь все это время сидела рядом, а когда мы вышли на улицу, спросила:

— Мама, а ты почему ему все свои секреты выложила?

— Я не выкладывала, — отвечаю. — Он сам все вытянул...

31 января, день — плету гирлянды в храме для украшения алтарной. Рядом помогает матаджи Парама Каруна из Екатеринбурга. К ней подсаживается еще одна матаджи, у них затевается разговор: обсуждают, где фотографии с фестиваля взять.

— Мы будем все фотографировать, а потом выкладывать в Интернет, — говорю.

— А кто у вас пишет? — пристально посмотрев на меня, немного с вызовом спрашивает незнакомая матаджи.

— Я.

— Нет, на сайте кто у вас пишет? — уточнила она. Видимо, внешне я не вызывала у нее большого доверия. Поверив, что перед ней все-таки корреспондент, она воскликнула:

— О, я как раз хотела с Вами познакомиться!

Это была матаджи Говинда Сарвасва из города Заречный Свердловской области.

— Однажды, еще до прихода в Сознание Кришны, в медитации явились три горы, а над ними — чьи-то босые стопы до колена, — рассказывает матаджи Говинда Сарвасва. — Ноги были не худые, а достаточно полные, мужские ноги. И одежды не белые, а, как мне тогда показалось, золотые. Позже узнала, что такой цвет называется «шафран». Я ничего не поняла: что за ноги? Но рядом с ними меня охватило невероятное блаженство, просто не хотелось выходить из медитации, не было никаких сил управлять своими желаниями и возвращаться назад. И вдруг мне в голову пришло: у меня годовалый ребенок, ему без меня будет слишком трудно. И усилием воли я вернулась обратно. Руководительница медитации подлетела ко мне и начала ругать:

— Ты что, с ума сошла?! Если бы ты оставила тело, меня ведь просто посадили бы!!! Я поняла, что все эти видения были правдой. Но сам случай так и остался загадкой, не получившей объяснения.

Примерно через полгода в Екатеринбург приехал какой-то санньяси. Муж к тому времени уже немного практиковал сознание Кришны и отправил меня на его лекцию. Имени санньяси не запомнила, но он настолько меня потряс, что я не могла сдвинуться с места и пропустила последний автобус в город. Пришлось ехать на электричке, но она проходила далеко от нашего города: вышла среди ночи в кромешной тьме одна в поле. Надо было идти пешком по лесу, темными мрачными тропами, нехожеными дорогам. Но я была в таком восторге, что у меня глаза светили, как фары, видимо, они мне и освещали путь. Потом какие-то люди на мотоцикле подвезли до самого дома, отругали, что одна хожу, пожелали всего доброго и исчезли.

Своего Гуру Махараджа встретила в 1998 году на первом Грушинском фестивале «Харе Кришна». Поскольку я руководила бардовским клубом, все время ездила на этот фестиваль и старалась общаться с теми немногими преданными, которые там были и пытались распространять сознание Кришны. И вдруг в этот год я увидела сотни преданных — оказалось, на соседней поляне проходил их фестиваль. Конечно, как только мы с семилетним сыном оказались там, не смогли оттуда уйти. Я забыла про свою командировку! У меня был вопрос, и мы с сыном подошли к Бхакти Бхринга Говинде Свами Махараджу. Он великолепно ответил на него, а потом спросил у сына:

— Как тебя зовут?

— Мама! Я ведь не знаю, как «Алеша» по-английски! — волнуясь, воскликнул сын.

Самое интересное, Гуру Махарадж запомнил эту встречу и позже напомнил ему: «А ты помнишь, где мы с тобой познакомились тринадцать лет назад?» Сын был потрясен, как Гуру помнит все и насколько он личностен.

Тогда мы просто влюбились в этого Махараджа и каждый год ездили на фестиваль с преданными. А в 2005 году в том же месте я увидела матаджи, которая распространяла диски Гуру Махараджа. Подошла и спросила у нее: «Бхакти Бхринга Говинда Свами — Ваш Гуру?» — «Да», — мечтательно ответила она, и я начала рассказывать, какой у нее замечательный духовный учитель. Слезы потекли из наших глаз. Мы часа четыре стояли и не замечали, что люди обходят нас и улыбаются, а мы говорим друг другу, какой удивительный Гуру Махарадж. Какая это необыкновенная личность. И вдруг матаджи берет меня за руку и говорит:

— Вы должны немедленно подойти к нему и сказать все, что говорили мне. Я ужасно испугалась: мы четыре часа разговаривали! О чем говорить?! Когда оказалась лицом к лицу с ним, сказала:

— Я пятнадцать лет замужем за преданным, но без Вас мне никуда.

Он просканировал меня своим пронзительным взглядом и ответил:

— Читайте Маха-мантру, читайте пранама-мантру и готовьтесь к инициации. От неожиданности я даже решила, что не расслышала перевод. «Я не поняла», — говорю переводчику. Гопиджанаваллабха прабху со смехом повторил то же самое. А ведь у меня не было рекомендаций, не было никого, кто мог хотя бы сказать, откуда я... До этого я горой стояла за преданных, считала их лучшими людьми на земле, но сама не могла толком практиковать — был какой-то внутренний тормоз. Но после слов Гуру Махараджа в моей жизни начали резко происходить перемены в лучшую сторону. Почему я рассказала первые два случая? Оказалось, тот санньяси, который приезжал в Екатеринбург в 1991 году, и был будущий Гуру Бхакти Бхринга Говинда Свами! Только тогда у него было другое имя, и он впервые в жизни приехал в этот уральский город. А когда я увидела стопы своего Махараджа, поняла: именно они явились в той медитации.

В то время он еще не был Гуру, но привязанность к этим стопам возникла еще задолго до этого.

— Азалия, а с этой матаджи Вы говорили? — шепотом спросила матаджи Говинда Сарвасва, указывая на матаджи Сварупу Шакти из Екатеринбурга:

— В 2003 году впервые попала на Грушинский фестиваль «Харе Кришна» в дубовом лесу под Самарой. Я тогда еще мантру не читала даже. Иду как-то и слышу, кто-то поет очень сладко... Остановилась, как вкопанная, спрашиваю, кто это? А мне говорят: «Это Бхакти Бхринга Говинда Свами — король киртанов!» Какие были тогда ночные киртаны... По десять-двенадцать часов продолжался киртан. Энергии было столько, что, мне кажется, даже температура увеличилась на улице. Впечатлений было много: от преданных, новых отношений. Все было здорово, но больше всего меня поразила встреча с Гуру Махараджем.

Мы с мужем подошли подписать книгу. Муж направился к нему со Шримад Бхагаватам, а я остановилась поодаль. Он взял автограф и повернулся, и тут Гуру Махарадж помахал мне рукой. Я была ошеломлена! Но что додумалась сделать: в ответ ему тоже помахала. Не знала же, что надо кланяться! Рядом стояли брахмачари, так у них глаза стали, как у Джаганнатхи. А я внутренне съежилась, думаю: «Сделала что-то не так». Но потом стала ходить на нама-хатту после фестиваля, мне сказали: «Все нормально для вашего уровня».

Позже мы ездили на фестиваль «Садху-санга», там было много Махараджей. Но все-таки тот жест рукой меня покорил. Бхакти Бхринга Говинда Свами Махарадж забрал мое сердце.

   

— А матаджи Враджа Дхипе была ответственной за создание книги подношений, ее муж вручную вырезал объемные картины в ней, — улыбаясь, представила матаджи Гаураприя духовную сестру Махараджу в аэропорту перед отлетом, третьего февраля. Матаджи Враджа Дхипе застенчиво улыбалась ему, не отрывая глаз от лица Гуру.

— Как-то я пришла на йогу, а Бхакти Бхринга Говинда Свами Махарадж вел там киртан, — рассказывает матаджи Враджа Дхипе. — Тогда даже не знала, что такое киртан. После пришла на программу во Дворец Молодежи и вновь попала на его программу! Помню, он вышел из зала, остановился напротив меня и сказал: «Харе Кришна». А я тогда, чтобы не обидеть его, решила ответить то же самое. Махарадж просто смотрел на меня и улыбался.

Позже я задалась вопросом: кто же мой духовный учитель? Стала слушать киртаны, лекции, джапу разных Гуру — причем специально без имен, чтобы понять свои ощущения. Как только я услышала джапу Гуру Махараджа, сразу подумала: как похоже на Шрилу Прабхупаду. Пришло осознание, что именно он, Бхакти Бхринга Говинда Свами Махарадж, — мой духовный учитель, и это он меня выбрал, а не наоборот. Это внутреннее понимание, не объяснимое внешне.

Азалия Юрьева

В продолжении: часть вторая рассказывает об инициациях учеников Бхакти Бхринги Говинды Свами Махараджа; часть третья посвящена удивительным, добрым и курьезным событиям из жизни его учеников; часть четвертая — заключительная, о мистическом влиянии Махараджа на здоровье учеников и о наставлениях.