Ожидание даршана

Мы выражаем огромную признательность Манибандхе прабху, который написал этот материал ко дню установления Божеств Гаура-Нитай в Омске. И сегодня, в преддверии дня явления Господа Чайтаньи, мы рады поделиться этим творением с вами.

Как Шри Шри Гаура-Нитай приехали в Омск

намо маха-ваданйайа кришна-према-прадайа те
кришнайа кришна-чаитанйа-намне гаура-твише намах

О самое милостивое воплощение Господа! Ты — Сам Кришна, явившийся в облике Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Ты, чье тело приобрело золотистый цвет тела Шримати Радхарани, щедро раздаешь чистую любовь к Кришне. В глубоком почтении мы склоняемся перед Тобой.

Шрила Рупа Госвами

История, которую мы сегодня будем рассказывать, началась много лет назад. Она связана с играми необычайно милостивых и сострадательных Божеств Шри Шри Гаура-Нитай. В Омском Храме Международного общества сознания Кришны сегодня поклоняются на алтаре нескольким Божествам. В центре, восхищая и приковывая взгляд к Себе, стоят прекрасные мраморные Божества Шри Шри Радха-Говинда. На вьяса-асане величественно восседает могущественная Шалаграма-шила Лакшми-Нрисимха. Переведя взгляд влево, мы созерцаем экстатично танцующих Божеств, вскинувших руки вверх, — Шри Шри Гаура-Нитай. Жизни и судьбы многих преданных связаны с Их даршаном, по Их благословению распространены сотни тысяч книг Шрилы Прабхупады, тонны прасада, и харинама-санкиртана стала привычным событием на улицах города Омска.

Первых преданных Харе Кришна власти нашей страны преследовали за их религиозные убеждения. Им запрещали собираться вместе для воспевания Святых Имен, сажали в тюрьмы и психиатрические больницы. Но благодаря поддержке и усилиям вайшнавов со всего мира, власти согласились зарегистрировать Международное общество сознания Кришны в России и выпустили преданных из мест заключения. Это произошло в середине 80-х годов прошлого века. Примерно в это же время первая группа преданных отправилась в паломничество по святым местам Индии: Майапур, Вриндаван. Группу русских преданных встречали там, как настоящих героев, очень радушно и тепло. Цветочные гирлянды, необычно привлекательный Кришна-прасад, киртаны и, конечно же, подарки. Его Святейшество Шрила Гопал Кришна Махарадж организовал встречу русских преданных с Радживом Ганди (на память об этой встрече был сделан снимок: Шрила Гопал Кришна Махарадж и Раджив Ганди в окружении русских преданных Кришны). После многих лет лишений и преследования преданные окунулись с головой в атмосферу любви и заботы большой интернациональной семьи Шрилы Прабхупады.

Шрила Гопал Кришна Махарадж и Раджив Ганди в окружении русских преданных Кришны

Шрила Прабхупада учил преданных: если мы хотим приблизиться к Кришне, мы должны приобрести качества Кришны, и это качества брахмана. Кришна – Высший Брахман, пара брахман: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван — Верховная Личность Бога, высшая обитель, чистейший, Aбсолютная Истина (Бхагавад-гита, 10.12). Он обладает прекрасными трансцендентными качествами, Он самый чистый. К Нему не могут приблизиться люди с материальными качествами. Чтобы приблизиться к огню и не обжечься, необходимо приобрести качества огня. Это условие.

Чтобы приблизиться к Кришне, преданный должен развить качества брахмана. Эти качества Кришна описывает также в Бхагавад-гите:

шамо дамас тапах шаучам
кшантир арджавам эва ча
джнанам виджнанам астикйам
брахма-карма свабхава-джам

Умиротворенность, самообладание, аскетичность, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность - таковы природные качества брахманов, проявляющиеся в их деятельности.

(Бхагавад-гита, 18.42)

Но кто из людей сегодня обладает такими качествами? Неужели люди в наше время обречены на жалкое существование вдали от Кришны? Поэтому Шрила Рупа Госвами и назвал Господа Чайтанью «намо маха-ваданйайа» — самое милостивое воплощение Господа!

Кришна пришел пятьсот лет тому назад как Чайтанья Махапрабху. Кришна принял облик преданного, чтобы научить этот мир, как приблизиться к Нему. «Зимнюю стужу» века вражды и лицемерия неожиданно сменила весенняя оттепель. Ярко засветило солнце надежды, духовного блаженства. Все живое проснулось от зимнего сна и преобразилось. Мир наводнили преданные Господа Гауранги, щедро раздающие богатства духовного мира — Святые Имена Кришны.

Каждый преданный из этой группы привез назад, в Россию, особые подарки — небольшие латунные Божества Шри Шри Гаура-Нитай. В этой группе, вернувшейся из Индии, был и преданный, которого звали Ямуначарья прабху. Так Шри Шри Гаура-Нитай, Божества, которым мы поклоняемся на алтаре в Омском Храме, пожелали приехать в Россию в сопровождении своего преданного Ямуначарьи прабху. Вместе с Божествами Ямуначарья прабху приехал в Воронеж. Он поклонялся Им у себя дома. Воронежская ятра стала расти, и Ямуначарья передал Шри Шри Гаура-Нитай для поклонения в Храм. Воронежские преданные были счастливы организовать поклонение Господу Гауранге и Его брату Господу Нитьянанде.

В начале 90-х годов Омская ятра преданных также росла. Преданные активно распространяли книги Шрилы Прабхупады, проводили проповеднические программы. Но у нас не было поклонения Божествам. Преданные жили на квартирах, а проповеднические программы проводили в съемных залах. Алтарь у нас был. Но на алтаре стояли изображения: Панча-таттва, Гуру-парампара и, конечно же, Шрила Прабхупада. Особой нашей гордостью была большая красивая вйаса-асана, на которой стоял большой портрет Шрилы Прабхупады. А главными нашими Божествами были книги Шрилы Прабхупады, они также стояли на алтаре.

Шрила Рупа Госвами в «Хари-бхакти-виласе» («Нектар преданности») научным образом объяснил, как развить необходимые чистые качества для общения с Кришной. Воспевание Харе Кришна Маха-мантры и практика регулируемого преданного служения (Панчаратрика-видхи) — надежный фундамент духовной жизни. Шрила Прабхупада постоянно напоминал преданным, что, не следуя принципам панчаратрика-видхи — регулируемым принципам преданного служения, человек не может развить чистых, брахманических качеств. Именно поэтому Шрила Прабхупада устанавливал по всему миру храмовое поклонение Божествам. Поклонение Божествам основано на правилах и предписаниях Шастр — Вед — и помогает развить брахманические качества. Поклонение Божествам, не основанное на предписаниях Вед, является всего лишь идолопоклонничеством и не способно изменить сердце человека.

Первый из духовных учителей, приехавших в Омск, был Его Святейшество Шрила Прабхавишну Свами Махарадж. Часто мы обсуждали с ним вопрос, как преданным обрести духовную силу и стать зрелыми в духовной жизни. Шрила Прабхавишну Свами Махарадж давал сокровенные наставления о важности организации поклонения Божествам. В результате такого общения наше желание поклоняться Божествам росло. Преданные начали молиться Панча-таттве, Шастрам, Шриле Прабхупаде, чтобы обрести бесценный дар общения с Кришной в форме Божеств. Кришна ответил на молитвы преданных. Шрила Прабхавишну Свами Махарадж попросил своего ученика Адхокшаджу прабху помочь организовать поклонение Божествам в Омске.

В это время многие преданные из Воронежа переехали жить в Москву, где был центр вайшнавской жизни России. В Москву приезжали многие духовные учителя, действовал Храм на Беговой, было открыто русское отделение издательства ББТ, группы санкиртаы распространяли книги в метро и на улицах Москвы. Преданные перебрались в Москву, а у Шри Шри Гаура-Нитай были Свои планы. Закончился 1991 год, Омские преданные подвели итоги Декабрьского марафона Шрилы Прабхупады, итоги проповеди за прошедший год. Нужно было строить новые планы распространения послания Господа Гаурнаги. Однажды морозным солнечным утром в нашем маленьком офисе раздался телефонный звонок. Я поднял трубку и услышал знакомый голос Адхокшаджи прабху: «Готовьтесь встречать Божества Шри Шри Гаура-Нитай. Они хотят, чтобы Им поклонялись в Омске!» Эта новость стала главным нашим планом на новый 1992 год.

Где же находится Кришна? голока эва нивасати (Брахма-самхита, 5.37) — у Него прекрасная обитель Голока-дхама, высшая планета духовного мира. Но и хотя Он там, акхилатма-бхутах — Он повсюду. Таково совершенство Бога. Как, например, мы сидим на работе. Мы не в своем доме. Кришна не таков. Он — голока-намни ниджа-дхамни, на Своей собственной планете, Он занимается там Своими делами. Где-то Он пасет коров, где-то Он танцует с гопи. Он постоянно занят развлечениями. Но все равно Он повсюду. Голока-намни, голока эва нивасати. Нивасати означает, что хотя Он живет там, акхилатма бхутах, Он — повсюду. В этот же момент Он в вашем сердце. Он — акилатма-бхутах. Где вы найдете Его? Он повсюду. Поэтому Он очень милостиво согласился принять ту форму, с которой вы можете общаться. Форма Божества может быть сделана из материальных элементов, но Кришна соглашается проявиться в этой форме, чтобы стать доступным чувствам Своих преданных. И что же побуждает сделать это Кришну? Любовь преданных, которые поклоняются Ему в соответствии с предписаниями Шастр, панчаратрика-видхи. Так Кришна отвечает на любовь Своих преданных, принимая их поклонение. Бескрайний бушующий океан материального существования, который невозможно переплыть, по милости Кришны превращается в маленькую лужицу в следе копытца теленка. Кришна приходит Сам!

Два следующих месяца пролетели, как одно мгновение. Нужно было сделать так много приготовлений. На смену зимним морозам пришло весеннее потепление. С одним из первых Омских преданных Гребцовым Николаем мы стояли в толпе встречающих на перроне Омского железнодорожного вокзала. Людей было много, шли праздничные дни. Страна отмечала 8 марта, а преданные в Омске ждали волнующей встречи с Шри Шри Гаура-Нитай. Они прибывали в Омск со Своим преданным, который служил Им как пуджари — Валабха Чайтанья прабху. Вагон, в котором путешествовали Шри Шри Гаура-Нитай, плавно остановился напротив нас. Это было еще одним знаком — Кришна уже здесь! Мы стояли, взволнованные предстоящей встречей. Когда большая часть пассажиров покинула вагон, в дверях мы увидели сияющего преданного, он улыбался во весь рот, на его руках лежал небольшой чемодан, где отдыхали Шри Шри Гаура-Нитай. Я взял на руки этот чемодан, а бхакта Николай подхватил остальные сумки и чемоданы Валабха Чайтаньи прабху.

Накануне я не мог быстро уснуть и, засыпая, думал, какой удивительный Кришна. Он источник всей вселенной, и даже множества вселенных. Ни один даже самый выдающийся ученый не может назвать вес нашей вселенной. И в то же время этот самый Кришна может предстать в виде Божества, которое умещается в небольшом чемодане. Это непостижимое качество Кришны. Веды описывают Кришну словом Адхокшаджа, Верховный Господь, непостижимый с помощью материальных чувств. А теперь я шел по тающему весеннему снегу, солнце приветливо согревало, и на моих руках покоилась вся вселенная. Я еще не видел прекрасный, танцующий образ Шри Шри Гаура-Нитай. Но я чувствовал Их вес. Это было незабываемое чувство встречи с Кришной. акхилатма-бхутах — Он повсюду, но в то же время Он проявляется в форме Божества. Вместе с формой Кришны проявляется и Его обитель — дхама, Его лилы — игры, Его бхакты — преданные. Всё это нам предстояло еще увидеть.

Мы привезли Шри Шри Гаура-Нитай на квартиру, где располагался ашрам преданных. Это была съемная квартира на Московке (ул. Моторная). В большой комнате был уже подготовлен алтарь, в квартире яблоку было негде упасть, преданные сидели, стояли везде. Все ждали первого даршана Шри Шри Гаура-Нитай. Валабха Чайтанья прабху, как настоящий индийский маг в ярких шафрановых одеждах, занес чемоданчик с Божествами за шторки алтаря. Около часа что-то таинственное происходило там. Звенел колокольчик, пуджари заносил в алтарь разные параферналии, раздавались непривычные звуки, по всем комнатам разлетелся необычный сладкий аромат. И вот, наконец, всё готово. Звук раковины, звон колокольчика, включается музыка — говиндам ади пурушам. Валабха Чайтанья прабху распахивает шторки алтаря. Шри Шри Гаура-Нитай, освещенные светом ламп, в праздничных, расшитых одеждах, красиво воздевая руки вверх в танце, сияющие, с большими лотосными глазами, улыбаясь, предстают перед преданными, кажется, взывая к ним:

джив джаго, джив джаго, гаурачандра боле
коти нидра джао майа-пишачира коле

«Проснитесь, спящие души! Проснитесь, спящие души! — взывает Господь Гауранга. — Долго вы спали в объятиях ведьмы Майи.»

(Арунодая-киртан из «Гитавали» Шрилы Бхактивинода Тхакура)

Божества Шри Шри Гаура Нитай / Омск

Затем был экстатичный киртан. Божеств накормили праздничным сибирским пиром. Преданные также пировали, вкушая Маха-прасад от Шри Шри Гаура-Нитай. В этот день было еще одно чудесное событие. Желая увековечить первый даршан Шри Шри Гаура-Нитай, преданные подготовили всё необходимое для фотосъемки. Было сделано несколько снимков. Каково же было наше изумление, когда мы увидели эти первые фотографии! Это были простые, черно-белые фотографии, но вокруг Шри Шри Гаура-Нитай на всех снимках был особый свет. Никогда больше ни этот фотограф, ни этот фотоаппарат не делали таких снимков! Ни у кого из нас не было сомнений в том, что Кришна принял эту форму Божеств Шри Шри Гаура-Нитай, Они пришли, чтобы помочь нам обрести духовную силу и стать зрелыми в нашей духовной жизни.

Первый даршан Шри Шри Гаура Нитай в Омске

намо маха-ваданйайа кришна-према-прадайа те
кришнайа кришна-чаитанйа-намне гаура-твише намах

Шрила Рупа Госвами

Валлабха Чайтанья прабху — пуджари, который привез Шри Шри Гаура-Нитай в Омск (слева),
Манибандха дас (справа). Индия, Вриндаван, весна 2012 г.

Манибандха дас,
Омск, 23 декабря 2012 года,
Шуддха-экадаши (пост за Мокшада-экадаши), Гита-джаянти