Милость Кришны 2015

 «Суть жизни заключается в получении знаний».

Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху

 Милость Кришны прольётся вновь с 4 по 10 января 2015 года. Узнать побольше о милости

А в прошлом году милость пролилась так:

С 3 по 8 января 2014 года в Омске вновь проходила «Школа Лидеров» под  духовным руководством Чайтаньи Чандры Чарана Прабху. Пять новогодних дней преданные из тридцати двух городов России постигали мудрость духовного лидерства и наставничества.

- Спонтанно происходит наш семинар, не все идет строго по инструкции. Иногда что-то опускаю умышленно, на чем-то задерживаемся больше. Нет четкой схемы, которой мы следовали бы, но есть четкая конструкция, последовательность, - сказал Чайтанья Чандра Чаран Прабху в начале занятий «Школы».

 

О чем шла речь на Школе? Какие темы поднимались? Давайте и мы с Вами узнаем об этом, не следуя четкой схеме, но опираясь на цитаты Е.С. Чайтаньи Чандры Чарана Прабху.

Старшие преданные

 

- Шрила Прабхупада среди всех ачарьев выделяется особыми полномочиями. Это самый важный принцип нашего духовного руководства. Именно основываясь на наставлениях Шрилы Прабхупады мы имеем возможность распространять сознание Кришны по всеми миру. 

- Что старших делает старшими в обществе? Это – доброта к младшим, способность благословлять, поддерживать, быть добрым к инициативе, энтузиазму, начинаниям молодых преданных. Тогда они сразу видят: он – старший. А если он этого не делает, не проявляет добродетели, его не замечают младшие. 

- Безупречное поведение – это, главным образом, беспристрастное поведение. Ни в коем случае духовный лидер не должен делить кого-то на друзей, врагов, недругов. Лидер не должен создавать такие фракции и группировки – это самое опасное явление.

 - В этикете вайшнавском говорится, когда старшие конфликтуют – это игры Кришны, они к чему-то должны прийти. Младшему трудно понять, что между ними такое происходит. Там Кришна присутствует. Тем не менее, есть одно «Но»: продолжительный конфликт, знаете, о чем может говорить? Они не хотят учиться. Это проблема.

Наставничество

 

- Духовное наставничество очень важно. Все больше со временем вырастает роль шикша-гуру. Каждый должен быть к этому причастен. Это – великая миссия.

 - Как-то Радханатху Свами Махараджа спросили, что такое забота о преданных. Он назвал три момента. Первое, что нужно каждому человеку – это любить кого-то. Второе – быть любимым в ответ. И третье – нужна деятельность. Вот это мы должны дать преданным, включая менеджеров и духовных наставников, чтобы все имели такую возможность любить, быть любимыми и заниматься хорошей деятельностью. А уже плоды не так важны.

 - Можно принять роль наставника, можно не принимать. Но почему все-таки нужно ее принять? Потому что перед всеми увеличивается ответственность, и это очень важно. Если Вы носите белые одежды, то даже маленькая грязная крапинка будет видна. Если выбираете грязный цвет, ответственность уменьшается. Так и в нашей жизни происходит, когда мы становимся наставником: на фоне белой простыни любой недостаток будет уже лучше заметен. Это помогает нам интенсивнее, с большей отдачей служить Кришне. Наставничество – дело добровольное, но зависит от преданности. Не положения, а преданности.

- Наставник ни в коем случае не должен думать, что подопечный является его собственностью, личным арсеналом, на который он рассчитывает в форме пожертвований, какого-то служения. Он должен быть заинтересован только в их духовном росте. Наставник может также отправлять к другим преданным с вопросами, в которых они более компетентны. 

- Задача наставника – сделать подопечного ответственным в своей жизни и своих решениях. Он дает наставления для того, чтобы ученик мог их применять в жизни сам, становился самостоятельным человеком.

Слушание 

 

- Главная способность наставника – умение слушать. Есть два принципа качественного слушания: сначала слушаем, потом говорим. Прежде чем выносить решение, поставьте диагноз. 

- Понимание приходит через слушание. Сначала понимание, потом ответ. 

- Когда говорите, не забывайте слушать то, что говорите. Если вы себя не слушаете, то начинаете заговариваться и вас невозможно остановить. Это значит, вы слушаете только свой ум. Слушайте то, что вы произносите – это очень важно. Также когда произносите мантру, слушайте себя, а не свой ум. Он может что угодно преподносить, но вы должны слушать себя, свой голос.

 

Благословения

 

- Не думайте, что, просто соблюдая регулирующие принципы и повторяя шестнадцать кругов, мы можем достичь совершенства без благословения Гуру. Есть процесс, и процесс мы принимаем уже. Но как мы ему следуем? Дух очень важен. Мы должны просить благословения делать это в правильном умонастроении, чтобы удовлетворить Кришну. 

- Некоторые думают, что благословение можно только от Гуру получить. Они могут не знать, что благословений много вокруг, надо просто взять. Нужны ли благословения на проповедь? Они уже есть. Где их взять? Говорится «сливки всплывают сами»: если вы хотите проповедовать, уже есть благословения. Если не хотите, то какие благословения? Мы приходим в движение проповедников, с самого начала уже есть благословения. Ты что-то понял? Иди, расскажи другому сразу же.

 

Проповедь

 

- Арджуна сражается на поле битвы, и что же? Кришна сидит спиной к нему. Арджуна даже не видит его толком. Что он видит? Врагов, и стрелы, летящие в него. А враги видят Кришну. Лицом к лицу. Когда вы проповедуете, исполняя наказ духовного учителя, вы в такой же ситуации. Кришна просто показывает, куда идти, куда пускать стрелы и откуда их получать. Когда проповедуете, вы даете людям возможность увидеть Кришну лицом к лицу, но получаете просто стрелы. 

- Полномочия означают, что вы всегда действуете правильно, даже если имеете какие-то недостатки или непонимание вещей. То есть мы действуем правильно, даже если не сознаем, не имеем опыта, но, поскольку, уполномочены, действуем согласно наставлениям, инструкциям и всегда будет хороший результат. Это – ведическое образование. Поэтому очень важна система наставничества. Оно должно быть естественно установлено, поскольку необходимо, чтобы каждый обучал кого-то, учился сам. Кто-то скажет: «Но я совсем мало знаю, еще не прошел Бхакти-шастры», «я только Бхакти-программ прохожу». А кто-то скажет: «Я даже этого не проходил». Но если вы пойдете к людям, то увидите, что они даже этого не знают. Они даже пол-Бхакти-программ не знают. Ни одного стиха Бхагават-гиты не читали. Они не знают суть своих священных писаний, в своей культуре. Не могут перечислить десять заповедей и считают себя христианами. Они вообще ничего не знают! Их знания даже не в нуле, а в минусе, потому что они думают, что знают. Возможно, это вас вдохновит. Вы можете! Видя такое дремучее невежество, почувствуете, что вы – уполномоченный человек. 

- Практичность – наш принцип, проповедь – наша сущность, книги – основа, чистота – сила. Шрила Прабхупада сказал, всегда это должно быть в действии, должно работать. Если вы обладаете знанием, вы не должны его прятать каким-то образом. Иисус говорил: «В стол свечу не ставят, на стол ставят свечу». 

- Если вы освоили какой-то предмет, вы способны передать его другому. 

- Проповедь – это передача знания из сердца в сердце, от человека к человеку. 

- Что плохого быть настоящим христианином? Это же здорово! Будет ли настоящее христианство противоречить настоящему сознанию Кришны? Никоим образом. Тоже самое касается и других конфессий. Однажды в интервью в Казахстане меня спросили:

- Какой аудитории Вы проповедуете? Ведь уже есть мусульмане, христиане…А вот Ваша проповедь на кого направлена?

- На самом деле мы не проповедуем истинным мусульманам и христианам, - я вспомнил точку зрения Шрилы Прабхупады. - Мы проповедуем так называемым мусульманам и христианам, которые не следуют Иисусу Христу и никаким священным писаниям. Те, кто следует своим священным писаниям, понимают нас с полуслова. Мы естественно находим с ними общий язык. В том, что говорим мы, и том, что говорят они – разницы принципиальной нет. Истинным христианам и мусульманам мы не проповедуем, с ними просто общаемся.

-То есть существует такой вот надрелигиозный уровень?- ведущий очень удивился.

- Да. И мы за то, чтобы все объединились на духовном уровне. Противоречия возникают, когда люди не следуют никакой практике.

 

Квалификация

 

- Что сначала: квалификация или деньги? Как деньги приходят? Через квалификацию. Значит, что нам нужно? Каждый должен что-то хорошо уметь делать. И еще лучше, если это в сознании Кришны. Это идеально.

 - Если у нас есть какие-то профессиональные качества и навыки, естественно, что деньги придут сами. Если же на самом деле нет никакой квалификации, что должен делать? Служить тому, кто ее имеет: старшим преданным, духовному учителю. И таким образом тоже становиться успешным.

 

Качества

 

- Какое качество больше всего вступает в конфликт с величием? Жадность. Как наставники, так и лидеры, не должны иметь даже тень этого качества. Но наоборот – всегда готовы помочь, если есть такая возможность. Каждый приходящий в наше движение должен быть в этом абсолютно уверен – лидеры, если это в их силах, обязательно помогут. Так мы будем воспевать с верой в преданных

- Когда человек имеет качества, все остальное приходит естественным образом. Если вы бриллиант, то будете находиться у богатого человека под хорошей защитой. Если вы птица, то можете пользоваться поддержкой воздуха – он будет держать вас.  Человек, говорится, получает защиту и руководство от Бога. Кто-то может сказать: «У меня нет ни денег, ни защиты». Но это означает, нужно выработать качества бриллианта, чтобы все увидели – это дорого стоит. «У меня нет полета в жизни» - но для этого нужно стать птицей. «Бог не руководит моей жизнью, не защищает меня» - но для этого нужно выработать человеческие качества, изучить человеческую природу, ее предназначение.

Отречение 

 

- Другое определение джапа-медитации или киртана – мы хотим обрести отношения с Кришной. Вот это желание мы должны передать нашим подопечным. Это – главное, центральное место в освобождении души. Мы должны привязаться к Кришне, и тогда сможем быть отреченными, даже находясь в этом материальном мире.

- Подлинное отречение означает, что человек не просто отстраняется, но становится способным изменить мир вокруг себя. Искусственное – когда преданный просто удаляется в лес для медитации. Настоящее отречение заключается в том, что он может других делать преданными, приводить в сознание Бога.

- Игнорирование – низшая форма отношений, означает пренебрежение, отвержение, непринятие, равнодушие. Вы можете быть отстранены от всех, но в сердце должны быть связаны со всеми добротой. Это трансцендентный уровень. Даже если вы не будете говорить об этом, но просто иметь это умонастроение, уже все вокруг будет улучшаться.

 Чувства и желания

 

        

 

- Чувства очень сильны, не забывайте об этом. Мы их можем контролировать, но подавлять невозможно, нет такой силы. Контроль означает занять их преданным служением. Иначе чувства никогда не изменятся, но будут просто ждать, когда Вы ослабнете. И тогда они вырвутся, опрокинут все. Такое случается? Это означает, что мы пренебрегали регулируемой жизнью. 

- В мире желаний невозможно достичь совершенства. Это не значит, что их нужно устранить совсем, как думают многие преданные. Скорее, необходимо направить в верное русло. Признак того, что человек контролирует свои желания, не в том, что он отказывается от всего, думая об объекте чувств. Он обманывает себя таким образом. Но в  том, что согласно ведическим писаниям, он может занимать свои желания в соответствии с предписанными обязанностями долга. Это удовлетворяет Вишну.

 

Мужчина и женщина

 

- Очень важно наслаждаться, получать желаемое в этом мире в соответствии с писаниями. Привлечение мужчины и женщины – настоятельная потребность. Сила этого желания известна, она очень могущественна. Но важно, чтобы это тоже было жертвоприношение Вишну. Оно называется «виваха-ягья» или семейный обряд. Люди, которые просто наслаждаются этими отношениями, без ягьи, могут чувствовать остроту этих отношений, но проживут жизнь несчастливо. Трагически. Но те, кто объединяются в союз в соответствии с виваха-ягьей, даже если ругаются пол-жизни, тем не менее, уравновешенны и здравомыслящи. Обратите внимание: их ум уравновешен. Внутри семьи разные могут быть беспокойства, но, поскольку, они исполняют долг, это нравится Вишну.

 - В духовном смысле слова муж и жена равны. Они имеют равные права давать друг другу  наставления. Иначе, какой же это ашрам?

 - Все наши заслуги, все наше благочестие проявляется в том, какая будет жена, какой будет муж. Так строятся судьбы людей. Но вы можете не принимать этого, отказаться от семейного счастья ради служения Всевышнему.  Под «йаджнартхат кармано» два варианта подразумевается: либо вообще не жениться, замуж не выходить, либо принимать тот брак, который есть. Не думайте о том, чтобы что-то лучшее получить, поменять ситуацию. Просто принимайте. И тоже служите Кришне. 

 - Йога – это связь с Богом. Но также это и связь между людьми. «Я хочу замуж» - что это такое? Это желание йоги, отношений, и у женщин это больше проявлено. Ей по природе нужен ребенок. Дети, муж – это ее йога, ее развитие, служение, предназначение. И есть, конечно, йога Высшей Личности – духовная йога, когда мы ищем прибежище в Кришне. Нужно и то и другое отрегулировать. Нельзя подавлять материальную природу, но и нельзя забывать о духовной.

 - Необходимо отказаться от потребности, требовательности семейного счастья и принимать то, что есть. Есть семья, какая есть - принимайте. Нет – тоже хорошо. Может потом появиться, если это поможет служить Кришне. В этом идея.

 - Мужчина и женщина – центральная часть культуры. Если заглянуть в «Ману-самхиту», «Ветхий завет» можно увидеть, что были очень строгие правила отношений мужчины и женщины. Чуть что, сразу камнем по голове. Влюбились – в огонь! Мы не применяем сейчас такие правила. Иисус тоже запретил это. Сейчас бхакти-йога настолько могущественна, что, даже если у нас полный кавардак в этих отношениях, мы все равно продвигаемся. Даже имея эти материальные желания и совершая ошибки, мы должны вернуться к Богу, если хотим к Нему. Это не имеет отношения к семинару, но – к иллюзии, которая может внедриться в наши умы.

Проблемы?

 

- Все проблемы громоздятся именно в области желаний. Больше нигде. Почему? Почему так настоятельно рекомендовано Ведами укротить свои желания, отрегулировать их, контролировать? Так мы уменьшаем эти проблемы.

- Отсюда все проблемы человеческие - есть ухо и язык, и они используются неправильно. Шрила Прабхупада сказал, как только мы овладеваем речью и способностью слушать, сразу освобождаемся от всех проблем. 

- Наша задача состоит в том, чтобы не просто решать психологические проблемы подопечных, как-то их успокаивать и вдохновлять на продолжение. Это тоже хорошо, все эти методы также используются. Но главное, чтобы все преданные занялись самосознанием – развивая собственные качества, мы все улучшаем. 

- На что мы должны реагировать, когда слушаем? На что обратить внимание? Первое - необходимо сосредоточиться на самой проблеме, глубоко понять ее причины. И второе – на состоянии человека в этой проблеме, его откровении. Откровение – это отношение к этой проблеме. Если есть откровение, значит, там будет сила. Если откровения нет, но только проблема, вы не сможете ему помочь. Он должен сначала сам себе помочь. В-первую очередь, принять в сердце Кришну. Или вам нужно дать Кришну -  смысл жизни в него вложить, прежде чем появится какое-то откровение. Об этом говорится в тридцатом стихе девятой главы Бхагават-гиты: «Даже если человек, занимающийся преданным служением, совершает самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости идти по верному пути». То есть этот человек остается в сознании Кришны, и внутренне, в сердце, он связан с Богом, там есть откровение. И через это откровение можно изменить жизнь.

 - Не та проблема, что мы ссоримся, проблема – что не учимся. Пока мы учимся, никто не может сказать, что у нас есть какие-то проблемы – мы в процессе.  

- Мы сейчас говорили о решении различных проблем. Если все это суммировать, то видно, что речь идет постоянно о двух вещах всего-навсего: о молитве Кришне (это – наша связь с Ним) и о хорошей занятости. Много проблем, но все они сводятся к этим двум решениям. 

- Все проблемы может решить только Кришна – изначальный Гуру. Мы пытаемся со своего уровня, и должны знать свои возможности.

 

 

- Зачем нужны ранние подъемы? Они развивают решимость. Спать тоже нужно в состоянии решимости. Когда человек спит крепко, на самом деле он не отдыхает, а наслаждается, думая, что спит. Это значит, ему не хватает пиши для наслаждения. Он уже начинаете пробуждаться, но, поскольку, в этом есть наслаждение, продолжаете спать. Его воля используется только для того, чтобы продолжать спать. Поэтому так важны ранние подъемы. На самом деле человеку необходим отдых, а сон, как таковой, не нужен.

 

 - Чтобы стать преданным, чтобы благословить ребенка на преданное служение, родители должны чувствовать в нем эту любовь к Богу.

 

- Любая эксплуатация исходит из желания плодов деятельности.

 

 

- Духовная практика означает способность извлекать уроки.

 

 

- Мы получаем все от Кришны, и Кришне же возвращаем. Это и есть преданность ИСККОН.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-  «Больше преданных, больше счастливых преданных» - такой лозунг в ИСККОН у нас сейчас. Как это сделать? Добавить гуну благости, увеличить добродетель.

 

- Все преданные должны следить за тем, чтобы все преданные были довольны на духовном уровне.

- Иногда Вы должны мыслить на сокровенные темы, уметь размышлять о Кришне. Когда у Вас есть свободное время, подумайте о себе, о Кришне, о Шриле Прабхупаде, об ИСККОН, еще раз о своей роли. Если вы задумываетесь так - это очень хороший признак того, что у вас есть реализованное знание.

 

- Только при помощи бхакти можно решить конфликт интересов.

 

 

- Изоляция - это страдание. Уединение с Богом - это счастье.

 

- 

Позиция смирения дает нам возможность одухотворить эту материальную деятельность.

 

 

- После сорока лет все должны иметь регулярную физическую нагрузку. Чем старше человек становится, тем больше должен работать физически. Не ленитесь под предлогом «я не это тело». Это баланс. То же самое касается родственников, общения. Оно должно быть сбалансированным, регулярным, чтобы отношения, которые вы имеете, поддерживались в хорошем позитивном тоне. Это может быть на расстоянии или не часто, главное, чтобы все, чего вы касались, было позитивным. Без этих отношений с телом, окружающими людьми, будет трудно практиковать сознание Кришны, повторять мантру. Как Бхактивинода Тхакур говорил, сначала – здоровье. Потом – взаимоотношения. И лишь после этого - философия. Когда есть здоровье и хорошие отношения, можно обсуждать философию беспрепятственно. Таким образом, духовная практика становится сбалансированной, уравновешенной и сильной.

 

 

- До конца избавиться от недостатков невозможно. Кришна нас примет такими, какие есть, если мы просто искренни. Это называется милость Кришны.