Итоги ишта-гоштхи (от 27 октября 2013)

27 октября состоялось очередное ишта-гоштхи Омской общины преданных. Собрание вел Манибандха прабху.

На ишта-гоштхи были вынесены три основные темы:

Отчет по строительству храма (Гопишвара прабху).
Понимание гуру-таттвы — взаимоотношений с духовным учителем и отклонения в понимании.
Итоги прошлого ишта-гоштхи.

Из отчета Гопишвары прабху преданные узнали, что было сделано в храме за этот год, что планируется на ближайшее и отдалённое будущее:

Была построена крыша, водружена Чакра, проведена пожарная сигнализация.
Через месяц будет запущена новая часть второго этажа, проведен газ.
В конце зимы бывшая комната брахмачари ашрама станет местом для пошива одежды Божеств и плетения для Них гирлянд, тем самым весь второй этаж над алтарной комнатой будет пространством для служения Божествам.
Брахмачари ашрам переедет в новое здание второго этажа. Там же будет располагаться комната Туласи.
В следующем году два вторых этажа соединят друг с другом и в переходе оформят комнату для переодевания прабху.
Через год планируют завершить строительство здания новой кухни. На цокольном этаже будет находится овощехранилище, каменный уголь, дрова, печка. Первый этаж полностью будет занимать кухня с отдельным местом для хранения сыпучестей, мытья и чистки овощей, самого приготовления. На второй этаж будет вести две лестницы: с улицы и самой кухни. На этом этаже будет располагаться пара комнат для омовения, переодевания, отдыха (возможен ночлег) поваров, их помощников. Также на втором этаже будет храниться посуда Кришны. В это же здание, на второй этаж, переедет магазин, вход – с улицы. Третий этаж пока будет нести декоративную функцию.

Был продемонстрирован дизайнерский план (автор – Апараджит прабху) того, каким будет наш храм. По задумке стиль оформления напоминает баварский. Через большие окна второго этажа прохожие смогут получать даршан Туласи. Будут достроены купола на крыше, и в конечном итоге храм воплотит в своем облике симбиоз средневекового замка и ведического храма. Такая отделка храма требует времени и вложений, поэтому строительство будет идти поэтапно, по мере поступления финансовых средств.
Когда появятся средства довыкупить землю на территории храма (на это требуется около шестисот тысяч), рядом с алтарной появится комната для детей. Она будет соединена проходом с алтарной в том месте, где сейчас находится центральное окно. Таким образом воплотится мысль Бхактиведанты Садху Махараджа о том, что в идеале дети должны играть «за стеклом». Также на этой территории построят ягья-холл, в котором в свободное время будут проводиться образовательные программы.

Вторая часть ишта-гоштхи была посвящена обсуждению Гуру-таттвы, а также отклонению в ее понимании — ритвикам.

Старшие преданные омской ятры высказывали свои реализации, понимания, на основе Гуру, садху, шастр о различии в поклонении Гуру как возвышенному вайшнаву и как идолу. Также рассматривались различия в философии сознания Кришны, оставленной нам Шрилой Прабхупадой и философией ритвиков.

«Философия последователей теории ритвиков сводится к отвержению принципов гуру-таттвы, отвержению взаимоотношений с духовным учителем. Теория ритвиков – это одна из форм философии имперсонализма, и она является гуру-апарадхой (оскорблением гуру). Человек, совершивший это оскорбление, неизбежно падает, он перестает общаться с вайшнавами, и его служение духовному учителю и Кришне прекращается… Вайшнавы, участвующие в работе Совета Омской общины преданных Кришны смиренно просят всех преданных быть осторожными и не поддерживать ошибочные взгляды и выводы последователей теории о «пост-самадхи-ритвик-гуру» - это станет прочной основой личной духовной жизни каждого преданного, а также и всей вайшнавской общины в целом», - говорится в статье Манибандхи прабху «Как не отказаться от служения духовному учителю» на эту тему. Подробнее с ней Вы сможете ознакомиться на нашем сайте.

Во время третьей части велось обсуждение итогов прошлого ишта-гоштхи. Отчет давал Сурешвара прабху.

За прошедшие три месяца:

В храме раз в месяц стали вывешивать отчет по расходам в храме, магазине, на воскресных программах.
Предоставили отчет по строительству храма. В дальнейшем планируется делать его раз в год, при увеличении интенсивности — чаще.
Раз в месяц брахмачари ашрам вывешивает отчет по распространению книг.
Раса Расике прабху (казначей ятры) предоставляется финансовый отчет по поклонению Божествам.
Календарный план закупок решено озвучивать по мере необходимости покупки.
Создание комитета по этикету преданных решено отложить из-за отсутствия необходимости в нем. У каждого преданного нашей общины есть возможность обсуждения проблем, вопросов со своим наставником или на совете общины.
Переход бухгалтерии магазина от заемных средств к своим собственным при закупке товара решено оставить на усмотрение ответственных за магазин.