«Ворота в духовный мир»

День явления Гирираджа - лучшего из преданных


 

Говардхана-пуджа или День поклонения холму Говардхану пришелся в этом, две тысячи тринадцатом году на четвертое ноября. Вновь в храме забурлило знакомое радостное, вдохновляющее настроение подготовки к празднику. Парикрама вокруг сладкого Холма, абхишека Гирираджа… Для кого-то это единственная возможность в году совершить поклонение лучшему слуге Кришны – Говардхану. Но для кого-то служение Ему стало ежедневной милостью, дарованной духовным учителем.

Слуга слуги слуги
Гирирадж Баба
«Это была удивительная история...»
Говардхана пуджа - 2013



Слуга слуги слуги

В книге «Бодхамрита нектар откровения» Его Святейшество Шрила Радханатха Свами Махарадж рассказывает о сокровенном значении поклонения Божеству Гирираджа:

«Поклонение Говардхану - это поклонение самому холму или Говардхана-шилам. Это поклонение совершают те, кто получил позволение и благословение духовного учителя и кто безупречен в следовании духовному процессу. Они понимают, что шилы не отличны от тела Кришны. Сам Шри Чайтанья Махапрабху, находясь в настроении Шри Радхики, лично совершал поклонение Говардахана-шилам.

Когда Он пришел во Вриндаван и впервые увидел в Кусум-сароваре первый камень с холма Говардхан, Он обнял эту первую увиденную шилу, и у Него потекли слезы экстаза. Такова Любовь Радхарани, обнимающей Кришну, проявленная в этой лиле. Когда Господь Чайтанья был в Пури, кто-то дал Ему одну маленькую шилу, и Он все время носил Ее с собой. Эта шила всегда, днем и ночью, была покрыта слезами любви Шри Чайтаньи Махапрабху к Господу Кришне, потому что в Своем поклонении Он видел шилу не отличной от Самого тела Кришны. Иногда Он прижимал Ее к сердцу, иногда к глазами, голове, плача в экстазе. И Господь Чайтанья доверил поклонение этой шиле Своему самому дорогому преданному – прайоджана-гуру нашей сампрадаи Рагхунатхе дасу Госвами, который показал высочайший уровень духовного экстаза.

Санатана Госвами – это самбандха-гуру. Это означает, что он учит нас, как восстановить наши взаимоотношения с Кришной, Мадана-Моханом. Искренне привлекшись служением Кришне, мы обретаем свободу от материальных привязанностей. Рупа Госвами представляет абхидхею – то, как служить, как занять себя в процессе преданного служения, с величайшей привязанностью поклоняясь Господу Говинде. А Рагхунатхе дасу Госвами Махапрабху объяснил прайоджану – плод совершенства всего процесса бхакти – чистую бескорыстную непрерывную любовь к Богу и осознание Себя в духовном мире. Это может прийти к нам по благословении Рахунатхи даса Госвами. И этому ачарье Господь Чайтанья дал Свою шилу, обеспечивал его всем необходимым для надлежащего ежедневного поклонения, с очень детальными пояснениями, как это делать. Пожалуйста, не покупайте Говардахана-шилу – это очень серьезное поклонение, которое мы можем совершать, когда станем очень квалифицированны и когда получим благословение, разрешение, предписание духовного учителя. Говардхан не отличен от Самого тела Кришны и одновременно Он – лучший из слуг Кришны. Он дает самую вкусную, мягкую, ароматную бесподобную и питательную траву коровам и божественно вкусную, подобную нектару, воду. Когда коровы и пастушки пьют ее, они пьянеют. Это делает для них Гирирадж. Также там есть чудесные пещеры, освещенные прекрасными драгоценными камнями, в которых летом прохладно и зимой тепло. Это самые удобные места для сна, отдыха и разных игр. А скалы и камни Говардхана только выглядят как камни. Но когда Кришна и гопи наступают на них, они становятся мягкими и приятными для их ступней, прохладными летом и теплыми зимой...

Поэтому Шри Радхарани и гопи предложили Гирираджу, как величайшему из величайших слуг Кришны, прекрасные молитвы. Шрила Прабхпада объясняет это очень просто: потому что Говардхан создает столько трав и прохладной воды для коров в служении Господу, он знает, как лучше всего удовлетворить Кришну, - заняв положение слуг слуги слуги…так кто же такой Говардхан: харидас-варья, слуга Кришны или Сам Кришна? Это – ачинтья-бхеда-абхеда-таттва – одновременное единство и различие, подобное тому, как Шри Чайтанья Махапрабху - это Верховная Личность Бога, но пришедшая в качестве преданного Верховной Личности Бога. Так же и Нитьянанада Прабху – это Сам Госполдь, но Он никогда не примет никакого другого положения, кроме положения слуги Чайтаньи Махапрабху».

Гирирадж Баба

Старенький индус, необычно высокий (почти два метра), с черными, как угольки, проницательными глазами – это Гирирадж Баба, которого в ИСККОН считают олицетворенной милостью Гирираджа, ибо он дает благословение преданным на поклонение Говардхану. Почему он, в отличие от большинства бриджабаси, так хорошо относится к преданным с Запада?

- Эта история приключилась лет двадцать назад, - рассказывает Гопишвара прабху. – Индрадьюмна Свами Махарадж, совершая парикраму вокруг Говардхана, зашел на Уддхава Кунду к Гирираджу Бабе. Поклонился ему, его Божествам, и вдруг увидел на алтаре очень красивого Гирираджа. «Баба, дай мне Его, пожалуйста», - попросил Индрадьюмна Свами. «Приходи лет через десять, и тогда дам», - ответил ему Гирирадж Баба. Индрадьюмна Свами запомнил дату очень хорошо, потому что ровно через десять лет вновь пришел к этому садху со словами: «Баба, Вы обещали…» И тогда Гирирадж Баба отдал ему Говардхана-шилу, а сам стал более серьезно относиться к преданным ИСККОН.

Говорят, прежде чем зачать сына, отец Гирираджа Бабы пять тысяч раз обошел вокруг Говардхана, прося Его благословения. После этого у него родился сын, который всю жизнь поклоняется Гирираджу и Радхе-Кришне на Говардхане. Он настоящий мистик: гадает по руке, легко угадывает, кто у кого Гуру, предсказывает некоторым преданным. Когда он дает Гирираджа, то показывает, куда нужно клеить шрингар (глаза, нос, рот), а также определяет имена на основании разных отметин, которые находит у Говардхана. На одном Гирирадж Баба видит Нандаграм, на другом – Варшану, а на третьем - Вишну чакру. Бывает, он говорит, что это – Радхарани, Радха-Кришна, Шьям, Баларама... Иногда он указывает на Гирирадже парикрамную дорогу, по которой ходят вокруг Говардхана.

- Есть разные мнения по этому поводу. Кто-то считает, что Гирирадж – это просто Гирирадж, а имена по отметинам придумали бриджабаси, - говорит Гопишвара прабху. – Но на самом деле Госвами объясняют: когда Кришна хочет найти Радхарани на Говардхане, Он идет по белым камням – там, где ступает Радхарани, Говардхан становится белым. А когда Радхарани хочет найти Кришну, то ищет черные камни. Так же мой Гуру Махарадж и Аиндра прабху настаивали на том, что Гирираджи разные. Хотя в целом Гирирадж удивителен тем, что с одной стороны - это Сам Кришна, а с другой – Хари дас – лучший слуга Хари

Гирирадж, который стоит у стоп Радха-Говинды в нашем храме – это Кришна Гирирадж: позади него есть отпечатки двух лотосных стоп…

«Это была удивительная история...»

Гирирадж должен прийти Сам. Иногда преданный медитирует на Его приход, иногда Он приходит неожиданно… Но решение о том, как, когда и к кому явится, всегда остается за Говардхана-шилой. Очередное единство в многообразии отразилось в историях преданных, как к ним пришел Гирирадж.

Гирирадж храма омской ятры

Вриндаван в образе Говардхана пришел к нам в Омск год назад. Рассказывает Гопишвара прабху:

- Маханидхи Свами говорит, что Гирирадж – это вриндаванский Баба с очень большим сердцем. Аиндра прабху говорит, что для того, кто поклоняется Гирираджу, открываются ворота в духовный мир. Поэтому для нас большая удача, что в нашем храме есть Гирирадж.

У меня есть знакомый, которого я уже очень давно просил подарить нам Гирираджа. Он хотел нам привести Его еще на установление Божеств Радха-Говинды. Но Индрадьюмна Свами ему тогда этого не разрешил, сказав: «Пусть они сначала установят Божеств и разберутся с этим». Спустя год у этого преданного появился наш Гирирадж. Махарадж дал благословение со словами: «Эта красивая форма Гирираджа будет большой удачей для их храма». В это время в Индии находились наши преданные, и Гирираджа передали Станиславу Верговскому.

Во Вриндаване Ему поклонялся Апарджит прабху. Он заказал для Него тилаку, рот. А вот летел в Омск Гирирадж с большими приключениями: сначала индусы долго не пускали в самолет. Но больше всего препятствий устроили «Узбекские авиалинии», заявив: «Вы кого-нибудь убьете этим камнем». Закончилось все тем, что Гирирадж летел в Омск в кабине пилота. Затем достаточно долгое время я расписывал Его глаза. Долго подбирал, думал…Шикшаштака прабху заказал Ему трон во Вриндаване. Преданные сделали Ему очень красивую фруктовую чалму…Чтобы установить Божества в храме, нужно провести определенную подготовку: в алтарной большее количество людей получает даршан, поэтому Божества должны быть особенно красивы и нарядны.

Гирирадж Раса Расики прабху

- Это была удивительная история. Все началось с того, что на мой день рожденья Гопишвара прабху сказал: «Мы приедем не одни, а с гостями». Я подумал: «Ну ладно, бхакту какого-то приведет с собой, пообщаемся». Но приехали они вдвоем с женой. Я даже посмотрел за дверь, думая: «А где еще бхакта?» И никого не увидел. Оказалось, Гопишвара прабху привез мне Шалаграм. Гуру Махарадж благословил совершать Ему поклонение. А я начал думать, хорошо было бы поклоняться Говардхана-шиле – ведь это слуга Господа Кришны, который очень квалифицированно может устраивать служение. Но, так как я не планировал в ближайшее время ехать в Индию, то не знал, когда Он придет ко мне. В это время из Святой Дхамы вернулась моя жена и…привезла Гирираджа:

- Гирирадж Баба дал мне шилу. Сказал, чтобы я Ему поклонялась, а потом привезла с собой на парикраму, чтобы Он тоже прошел вокруг Говардхана - Он будет скучать.

Нашего Гирираджа зовут Радха-Кришна – на Нем можно найти красно-белую полоску, которая говорит об этом. Детям очень нравится предлагать фитильки, а дочке Радхе – одевать Его. Чувствую, что с Его приходом стало легче совершать служение, жизнь стала проще. Например, легче мириться с другими преданными – понимаешь, что мы вместе поклоняемся Кришне. Заметил, что эти мысли стали посещать меня именно после прихода Гирираджа. Это больше похоже на импульс, который вдохновляет правильно общаться с вайшнавами и терпеть какие-то внешние неудобства.

Гирирадж Вамшидхары прабху

- Гирирадж пришел ко мне ровно год назад, после моего возвращения из Вриндавана. Подошел Гопишвара прабху и со словами «Одна личность хочет попасть к тебе, чтобы ты Ему служил» подарил Говардахана-шилу.

Гирирадж – это Сам Кришна и Его лучший слуга в одном лице. Мной Он воспринимается больше как лучший из слуг, как милость Вриндавана. Пыль Вриндавана, Ямуна, Туласи, Гопишвара Махадев и Гирирадж – эти пять личностей дарят милость, чтобы преданный мог попасть во Вриндаван. Но так получилось, что Говардхан пришел ко мне после того, как я вернулся из Вриндавана. Наверное, совершил там какое-то служение, если такая милость была пролита.

С приходом Божеств меняется понимание служения - оно становится более адресным. Когда Их нет, то в служении нет точки опоры. Божества направляют служение, дают понимание, что служишь не кому-то, а конкретно Им. Как можно служить, если не знаешь, кому именно? Вся жизнь крутится вокруг Них. Приходишь домой и видишь: Они – хозяева, надо сделать так, чтобы Они были довольны. И, приходя в храм, ты также понимаешь, что эти Божества не отличны от тех, которым служишь дома, и нужно служить Им для Их удовлетворения.

Сложность поклонения Гирираджу связана с тем, что это должны быть не просто ритуалы, но обязательно – чувства. Гирирадж – это все-таки сам Вриндаван. Поэтому требуется большая концентрация, больше духа служения, бхавы Вриндавана, а не просто – поклонился и все. Ты должен связать свою жизнь с Вриндаваном.

Я не был готов к Его приходу, не знал каких-то особенных мантр… Только молился, чтобы получилось служить Ему. У меня очень аскетичный подход к служению, не знаю, почему Божества до сих пор принимают его…

Гирираджи Гопишвары прабху

- Первой у меня появилась Дварака-шила, но Гуру Махарадж не разрешил Ей поклоняться: сказал, что сначала нужно послужить Шалаграма-шиле. Появился Шалаграм. Тогда я спросил у духовного учителя, можно ли поклоняться и Говардхану? Он ответил: «Лет пять послужишь Шалаграму-шиле, и тогда может быть к тебе придет Гирирадж».

Через месяц один преданный отправил мне посылку из Индии. И когда я открыл ее, то… там нашел Гирираджа.

Второй Гирирадж пришел ко мне в Индии. Мы с Раса Расикой поехали на Кали-Гандаки (Непал, родина Шалаграмов), и там набрали слишком много шил. Так много, что Гуру Махарадж сильно отругал нас и заставил все вернуть назад. Это, конечно, был для нас транс. Десять дней, очень расстроенные, мы провели с Раса Расикой во Вриндаване. Как-то смирились и поехали на Радха Кунду, договорились там встретиться с одним преданным. И при этой встрече он подарил мне второго Гирираджа.

Когда Гаураприя была во Вриндаване, Гирирадж Баба дал ей черного Гирираджа – Кришну. Мне всегда казалось, что Кришна один не бывает. Всегда со Шримати Радхарани: Он ведь не может без Своей внутренней энергии. И появилась Радхарани – светлый Гирирадж.

Трех Гирираджей я выпросил у Апараджита прабху. Одного из них отдал Вамшидхаре прабху, одного – Вриндавану прабху, а одного оставил себе. Мне будет тяжело с Ним расстаться: когда Его переворачиваешь, то видишь стопу Кришны. Причем это такая объемная стопа Кришны…

Я думаю, самая большая игра, которую устроили Гирираджи – это то, что Они находятся в Сибири и принимают поклонение от неквалифицированного преданного. Для меня это самая большая игра, определенно – особенная лила. Безусловно, то, что Они пришли, находятся дома, терпят такое поклонение – милость духовного учителя.

Гирирадж Чайтаньи Чандры Чарана Прабху

Рассказывает Девакинандана прабху:

- По этикету, Кришна в форме Шалаграма или Говардхана-шилы Сам должен прийти к Преданному через Духовного учителя. К Гуру Махараджу Гирирадж пришел тоже по милости Кришны.

В 1999 году, после ухода Шри Вишнупада, Гуру Махарадж и матушка переехали жить в Алмату. В эти годы успешно развивалась проповедь по университетам. Но через год преподаватели узнали, что это Харе Кришна, и начали запрещать такого рода программы. Для общественной проповеди наступил тяжелый период. Тогда Гуру Махарадж подумал: может вообще стоит прекратить проповедовать?

В одной из бесед со Шрилой Бхакти Брингой Говиндой Махараджем Гуру Махарадж сказал о своих сомнениях. Тогда Говинда Махарадж спросил:

- А когда ты был последний раз в Индии?
- Очень давно.
- Я хочу сделать вам с супругой два подарка.

Первый подарок – он отправил их в Индию. Второй – подарил того Самого Гирираджа, которому они с тех пор поклоняются.

Иногда преданные просят у Гуру Махараджа благословление на поклонение Гирираджу или Шалаграму. Каждый раз он отвечает: «Кришна должен Сам захотеть и прийти к Вам». Это не так просто: попросить благословения и начать поклоняться. Считается, если Вы начали поклонение Гирираджу, то его останавливать уже нельзя. Невозможно, например, «усыпить» Говардхан на несколько дней…

Гуру Махарадж с матушкой очень бережно относятся к «своему» Гирираджу. Особенно это касается стандартов поклонения. Даже посуда для приготовления не моется в том же месте, где чистят посуду, из которой едят.

Духовный учитель показывает нам пример того, что поклонение Гирираджу – это очень серьезно, не стоит с этим торопиться.

Говардхана пуджа - 2013

Чайтанья Чандра Чаран Прабху говорит, что на праздник домашние Божества уходят в храм. Может быть, поэтому такая удивительная атмосфера пронизывает все пространство в дни наших больших торжеств? Божества приходят туда, где Им служат, где воспевают для Них…И праздник - прекраснейшая возможность совершить совместное служение для Радхи-Говинды и преданных.

3.11.2013.
В храме – двенадцатичасовое воспевание. На кухне Ольга Агрэ, Вера Мартынова, Елена Муромцева, Елена Стефанишина, Ирина Михайлова, Анастасия Шевель и Валентина Палей чистят овощи – завтра ожидается пир любви в честь Говардхана-пуджи.

Матаджи Калинди Бхакти, Марина Егорова, Оля Бирюкова, Ирина Гординская, Манджари, Галина Ильина, Валентина Войнова, Виктория Гусева, Анастасия Шевель, Евгения Стуказова, Наталья Моргун плетут гирлянды. Матаджи Винодини, матаджи Радха-Говинда и Лилия Архипова делают гирлянду на большой сладкий Холм Говардхан. Мария Ермоленко собирает гирлянду для лектора. Завтра алтарная расцветет лепестками роз на радость Говардхану. Матаджи Одати Вайджаянти в окружении множества цветов занимается цветочным планированием. Матаджи Лаласавати и Виктория Кружкова собирают огромные корзины цветов в нишах. Анатолий Кульча и Сергей Колесников занимаются декорациями.

4.11.2013. 4:50 утра:
Алтарь закрывается. И по ту сторону начинается бурное действо.

Гокула Раджанандана прабху и матаджи Наричандрика меняют фон в алтаре. Матаджи Гаураприя приступает к одеванию Божеств в новые зеленые наряды.

Служением матаджи Враджа-дхипе, матаджи Ананды-премы, матаджи Ишвари-чандрики, матаджи Йога Мани, матаджи Анубхавы, матаджи Экананды, матаджи Мадху Мати, Натальи Натаповой, Лидии Бутченко, Оксаны и Елизаветы Соболевых, Елены Березиной, Анастасии Закировой, Ирины Михайловой, Ларисы Таракановой, Елены Баевой, Людмилы Телятниковой, Нелли Шипуновой эти прекрасные наряды были собраны точно к празднованию Говардахана-пуджи.

В это же время на кухне матаджи Виктория Кружкова и Елена Плотникова творят букетное разнообразие для Божеств и Шрилы Прабхупады.

- Когда мы уходили вечером, собрав букеты в нишах, в храм пришла Лена – решила переночевать там, - рассказывает Виктория. – Утром приезжаю на мангала-арати, а Лена – совершенно без сил. Оказалось, всю ночь помогала делать декорации для спектакля. Заходит на кухню в сари, я у нее спрашиваю: «Что будешь делать?». А она в ответ: «Что скажешь, то и буду». В итоге она собрала все маленькие букеты и множество остальных. Составила букеты, больше Говардхана в пять раз! Внизу, под изображением ачарьев, стояла прекрасная композиция – тоже ее рук дело. Она посмотрела видеозапись японских цветочников, и у нее в памяти всплыли картинки, которые смогла воплотить на нашем алтаре.

4.11.2013. 7:30 утра.
Приветствие Божеств. Преданные, затаив дыхание слышат пронзительный голос раковины… «Говиндам ади пурушам»…Алтарь открылся! Божества во всем великолепии предстали перед Своими преданными.

Преданные тут же приступают к служению – собиранию сладкого холма Говардхана в центре алтарной.

Сладкая копия Говардхана создавалась семь дней. В его приготовлении, собирании, украшении участвовало много людей, под чутким руководством матаджи Рупы Манджари. Мудху Мангала прабху вместе с матаджи Ангара Пурной и Антоном Голофаевым приготовили пятьдесят семь литров халавы. Раса Расика прабху взбил крем, матаджи Дайви Шакти, матаджи Говинда Виласини и Анастасия Закирова выпекали множество печенюшек. В приготовлении и украшении участвовали матаджи Наричандрика, Дмитрий Каренский и Юлия Перепелкина, Валерия Тюменцева, Ольга Янцен, Ольга Агрэ, Дмитрий Пластун и Алина Агрэ, Валентина Войнова, Виктория Морозова, Елена Ходоркина, Александра Коркина, Ольга Алешечкина.

- Такие замечательные помощники, все молодцы!– восхищается матаджи Рупа Манджари. – Юлия Перепелкина предложила расписать печенья под глазами Говардхана. Сами глаза сделали Виктория Морозова и Елена Хордоркина. Мои дети, Радха, Сева, Нитай, тоже помогали – делали цветочки из марципана. А Сева вообще проявлял фантазию: слепил змею, горшок и лодочку. Дима Пластун, Алина Агрэ, Раса Расика, Валерия Тюменцева создали целое стадо коров. А Валерия принесла гирлянду из шариков, вентиляторы с бегущей строкой «Радха Кришна» и придумала, как сделать пещеру в Говардхане.

- Алексей Смердов помог закупить продукты и выбрать фонтан. Это было очень непросто, - продолжает Рупа Манджари. – Устроила целый кастинг в магазине. Сначала выбрала те, что понравились, потом из них – три, после - два. По каким только строжайшим критериям не оценивала их! Казалось, что фонтаны спорили между собой, кому быть на Говардхане. Наконец, выбрали один.

Готовому сладкому Говардхану, на вершине которого восседал Гирирадж, предлагали множество блюд. Матаджи Гаураприя еще до Приветствия Божеств уехала в кафе «Говинда» и вместе Андреем Левицким, Натальей Кряжевой, Евгенией Стуказовой, Натальей Моргун, Людмилой Юрковой, Бибигуль приготовили для Него шестьдесят подношений.

4.11.2013. 10:00.
Виктория Кружкова, Виктория Гусева, Анастасия Сидорова делают изюмные гирлянды для абхишеки Гирираджа. Александра Коркина украшает тумбочку для этой благоприятной церемонии. Матаджи Вриндавана Вихари и Анастасия Шевель украшают вьясасану Шрилы Прабхупады. Елена Плотникова продолжает поправлять цветы в вазах.

4.11.2013. 9:00.
В пуджарской матаджи Лила Шакти, матаджи Харисева с помощницами Еленой Ходоркиной и Викторией Морозовой готовят раджа-бхогу для Божеств.

4.11.2013. 11:00.
В пуджарской начинается подготовка к абхишеке. Матаджи Нитья Кишори, матаджи Радхаштами, матаджи Радха-Говинда, Юлия Малахова, Анастасия Закирова, бхакта Константин занимаются приготовлениями к ней…Началась подготовка к абхишеке Гирираджа.

4.11.2013. 13:00.
Абхишека Гирираджа! Проводит Манохара прабху и Халадхара прабху. Льется киртан Ведакарты прабху, потрясающий духом Вриндавана…

4.11.2013. 14:30.
Спектакль. На Радхаштами в нашей ятре презентовала себя еще одна театральная труппа - брахмачари и их друзей. Задумка - Анатолия Кульча. На Говардхана-пуджу труппа расширилась и выступила по сценарию, написанному Денисом Соколовым (он же режиссер). Задуманное представление захватило всех преданных: спецэффекты, декорации, костюмы, игра актеров (Денис Соколов, Анатолий Кульча, Сергей Колесников, брахмачари Павел Проскуряков, Николай Рощин и Радха Раман прабху, Дмитрий Быков, Сурешвара прабху, Сергей Галимов, Святослав Пасека, Елена Плотникова, Валентина Войнова, Александра Коркина, звук организовали Степан Иваненко и Алексей Смердов), песни: и смешные, и серьезные…Зрители были в восторге.

4.11.2013. 15:00.
Сурешвара прабху дает оживленную лекцию: почему же Говардхана-лила актуальна для нас?

4.11.2013. 16:40.
Говардхана-пуджа. Манохара прабху и Халадхара прабху проводят одновременную пуджу в алтаре (Манохара прабху) и Гирираджу (Халадхара прабху).

4.11.2013. 17:00.
Каждый смог предложить фитилек своего сердца маленькому Дамодаре под волшебные звуки киртана, который вел Вамшидхара прабху…и, конечно же, почтение милости сладкого Говардхана!

4.11.2013.
Пир любви. С утра до вечера Тараканатх прабху, Мадху Мангала прабху, Александр Михайлов, Евгений Петрушенко, Павел Якин, Владимир Белозеров, Святослав Пасека, Денис Соколов, Сергей Галимов, матаджи Говинда Виласини готовили у плиты, больших котлов, дабы теперь все могли почтить прасад. Невероятно вкусное завершение праздничной программы, которую подготовили Раса Расика прабху и матаджи Голока Дхама.

- У нас получился по-настоящему кришнаитский праздник – с преданием на сто процентов, - говорит матаджи Рупа Манджари. – Кришна любит такие праздники устраивать, чтобы преданные почувствовали, кто есть Бог. Вроде бы все подсчитал, организовал, и вдруг что-то идет не так… Задумал одно – получается другое. Это все Крищна – Говинда наш хулиганит. Сразу понимаешь: ты не контролируешь, есть тот, у кого Свой план, а мы просто делаем то, что Он хочет. И получается – то, что Он хочет.

Азалия Юрьева