«Любовь к Кришне проявляется сначала как любовь к преданным»
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
С 16 по 21 июня подмосковная база отдыха «Луч» стала местом первой всероссийской встречи учеников Е.М. Чайтаньи Чандры Чарана прабху. Ученики из Санкт-Петербурга и Москвы, объединившись, организовали событие, впечатляющее по масштабам и качеству. Месяцы подготовки, десятки встреч и переговоров, множество идей, продуманный менеджмент и вдохновляющий энтузиазм… Под руководством Вистары прабху из Москвы и Экаты прабху из Санкт-Петербурга это превратило июньскую неделю в бесценный подарок – один большой даршан с духовным учителем.
В этом сборнике цитат мы попробуем отразить лишь малую долю того, что было затронуто Е.М. Чайтаньей Чандрой Чараном прабху в лекциях во время ретрита. Пусть это станет хотя бы частичным выражением благодарности организаторам ретрита, его участникам и, конечно же, Их Милостям Чайтанье Чандре Чарану прабху и матаджи Гоуричандрике за удивительное путешествие в духовную реальность.
Служение
- Принцип Бхакти йоги – это служение Верховной Личности Бога, духовному учителю, вайшнавам, людям. То есть наш принцип – это служение.
- В век Кали люди не достойны освобождения, но по милости Господа Чайтаньи они могут заниматься преданным служением. Оно выше, могущественнее освобождения, не требует никакой подготовки. В век Кали мы начинаем с преданного служения, то есть освобождение автоматически включается в этот процесс. Поэтому думайте о том, как улучшить свое преданное служение. Вот что важно.
- Можете здесь чем угодно заниматься [речь о служении], но пока не вернетесь в духовный мир, Гуру не будет удовлетворен. Вы думаете, важна сама деятельность? Мотив, причина деятельности важнее всего.
- Почему нужно совершать преданное служение? Потому что сама склонность грешить уходит. Это называется «духовный уровень». Это называется «сознание Кришны».
- Для каждого преданного, который совершает служение, Личность Бога становится очевидным, необратимым фактом, говорится в Бхагаватам. Пока мы совершаем преданное служение, во всяком случае, пока воспеваем Святое Имя, служим миссии Шрилы Прабхупады – это необратимый факт. И даже необязательно видеть глазами перед собой Бога: в сердце преданный постоянно чувствует эту связь, энтузиазм служения. Но как только прекращаем преданное служение, слабеет наша джапа или не дочитываем круги, недостаточно читаем книги Шрилы Прабхупады о Бхакти… И мы видим, что наш энтузиазм тоже слабеет. Кришна как будто уходит, потому что в век Кали Он проявляется через шраванам, киртанам и смаранам.
- Мысль придет и уйдет, а служение не должно прерываться.
- Человек может быть очень религиозен, но, если он не обучен преданному служению, то с трансцендентной точки зрения у него мало заслуг.
- Преданное служение заключается в том, чтобы слушать и повторять Святое Имя, описание образа, игр, качеств и окружения Господа, помнить об этом, служить Господу в соответствии со временем, местом, обстоятельствами, поклоняться Божеству в храме, возносить молитвы, считать себя вечным слугой Кришны, дружить с Ним, и жертвовать всем ради Него. Эти девять видов преданного служения, выполняемые непосредственно для Кришны, представляют собой высшее совершенство жизни. Таков вывод богооткровенных писаний.
- То, о чём Вы говорите и думаете, становится Вашей целью, потому что при помощи шраванам, киртанам объект, который Вы описываете или слушаете, постепенно проникает в разум и становится смыслом жизни. Таким образом, чтобы очистить ум снова, вернуть его в изначальное божественное состояние, нужно думать о Боге, говорить о Боге, слушать о Боге, поклоняться Богу, предаваться Богу.
Преданные
- Любовь к Кришне проявляется сначала как любовь к преданным. В этом ответ. Если мы любим Кришну, эта любовь проецируется на духовного учителя и всех вайшнавов. Так она проявляется практически. И чем больше мы любим вайшнавов и служим, тем больше Кришна доволен, проявляется любовь к Нему. Это взаимосвязано.
- Если человек хочет непосредственно любви к Кришне, напрямую с Кришной строить отношения, преданных не замечает, то у него нет любви на самом деле. Это ложная, неавторизованная Бхакти.
- Как только мы сталкиваемся с людьми, имеющими Бхакти, духовные качества, сразу же успокаиваемся, становимся бесстрашными. В это сила и могущество Бхакти. Это самые бесстрашные люди. Они очень решительны в своем отречении, знании, стремлениях. Это удивительное свойство.
- Чем сильнее Вы становитесь, тем больше на Вас накладывается обязанностей, ответственности. Как сказал Шрила Прабхупада: «Вы всегда будете бороться за сознание Кришны». За свою джапу, за книги Шрилы Прабхупады. Потому что нагрузка будет расти. Комфортной жизни не будет. Но в сердце Вы будете очень счастливы. Глубоко в сердце.
- Общаясь с духовным учителем, со старшими вайшнавами, мы хотим исполнять их желания, потому что они более продвинуты в сознании Кришны – они хотят сделать своего Гуру счастливым. И мы помогаем им в этом.
- В шастрах говорится, что нужна санга - общаясь друг с другом, мы можем удовлетворить Кришну. Даже не думая о Кришне, а думая непосредственно о помощи друг другу в сознании Кришны.
- Вайшнавы все слуги друг другу. Это место называется «Бхакти Лока» - «место любви». Все чувствуют, что они на самом деле духовные родственники. На этой платформе у нас никогда не будет желания расставаться, и мы на самом деле никогда не расстанемся. Ведь эти отношения вечные. С духовной точки зрения мы никогда не разлучимся. Вот то, что нам дал Шрила Прабхупада.
- Наша задача такова: собираться вместе, воспевать, учиться, быть счастливыми. Создать такую крепкую семью Прабхупады. И распространять его книги, учение, открывать центры образовательные. Учиться самим, помогать людям. Учиться у людей хороших тоже многому. Мы должны накопить большое богатство в сердце в этой жизни. Лишь освободив его от анартх, мы сможем накопить богатство.
Проповедь
- Задача проповедника – пробудить духовное сознание в человеке.
- Ради миссии можете сколько угодно здесь [в материальном мире] находиться, но не привязывайтесь к материальному творению. Это будет серьезной ошибкой и неудачей.
- Миссия не дается неосвобожденным душам. Сначала нужно освободиться, потом принять какую-то миссию от Господа. Но в нашем случае, по милости господа Чайтаньи, мы сразу получаем миссию, и поэтому признаемся освобожденными, пока находимся в ней.
- Сознание Кришны распространяется благодаря качествам. Как только появляются качества у преданных, сознание Кришны прекрасно распространяется. Люди как будто сами начинают приходить. Иногда спрашиваем у преданных: «Как у Вас ятра? Растет?». «Да, почему-то растет. Что-то странное происходит: люди сами откуда-то приходят». Это значит, что у преданных развиваются качества. Так просто никто не придет. С другой стороны, есть места, где преданные ссорятся друг с другом долгое время, и туда никто не приходит. Как бы сильно они не проповедовали при этом и очень хорошо знали философию. Люди послушают и не остаются. Мы не можем распространить Бхакти при помощи гьяны или мистических сил. Нет. Приводим к Бхакти при помощи Бхакти. В этом ее сила, ее естественность.
- Люди очень стремятся получить любовь, но они даже не знают, что это такое, пока не встретят преданного. Может быть, он выглядит уставшим, аскетичным, но он преданный, у него есть любовь, и это привлекает.
- Есть передача Бхакти, и есть попытка передачи Бхакти. И то, и другое - хорошо. Если даже Вы думаете «у меня нет Бхакти, но я пытаюсь передать то, что слышал от духовного учителя» - это очень хорошее умонастроение. Так тоже мы получаем Бхакти.
- Бхакти – это любовный обмен. Вы не можете послушать информацию и присвоить ее себе. Нет, нужно передать. Это любовный обмен – нам дается, чтобы передать дальше. Особенность Бхакти такова: чем больше Вы даете, тем больше получаете - неиссякаемый источник. Поэтому у нас есть практика проповеди, передачи знания. Это высшая благотворительность.
- Все эти знания мы получаем как шикшу, по цепи ученической преемственности. Слушая и принимая в сердце, получаем огромную духовную силу, и, поэтому Шрила Прабхупада говорит: «Рассказывайте другим! У Вас есть вера, у Вас есть бхава. Вы получили – передавайте эту бхаву другим, не скупитесь, не будьте жадными, распространяйте сознание Кришны. Ночами не спите, думайте, как сделать это привлекательно, красиво». Это - удивительная бхава. Такая разнообразная. Столько возможностей проповедовать у каждого. И так мы познаем себя, свою природу.
- Веды говорят, что Бог – всепривлекающая Личность. Этот образ нужно распространять людям и говорить, что Бог – высшее, лучшее, прекраснейшее существо, ближайший друг всех живых существ. Все самое лучшее нужно говорить о Кришне. И тогда, Вы – Гуру. Это приказ – говорите о Боге. Вот так все изменится вокруг. Пока люди не получат позитивный образ Бога, мир не изменится.
- Добивайтесь расы. Если проповедуете, добивайтесь удивления, восхищения от людей - это значит, что есть восприятие. Вы должны так говорить, чтобы проникнуть в сердце. Пусть чуть-чуть, но человек будет понимать, о чем ему говорят.
- Великие знания у нас есть! Если вы будете передавать эти знания, увидите, как жизнь совершенно изменится. Каждый может достичь совершенства таким путем. Говорите то, что вы сейчас понимаете, с теми, кто вас хочет слушать. Не пытайтесь создать впечатление, когда говорите на публику. Просто говорите то, что важно для вас в сознании Кришны, что вы поняли сейчас, почему вы здесь. Опирайтесь на философию, но, внося настроение, что для вас это ценно и важно, у вас есть вера и вкус к этому.
- Проповедовать актуально всегда. Общайтесь с людьми, передавайте им знания, заботьтесь о ком-то, и так проявятся все качества необходимые.
- Вкус приходит, когда мы не работаем на публику, а говорим сокровенные вещи, облеченные в философию. Обязательно. Не говорите отсебятину, облеченную в философию. Сегодня мы читали «Чайтанью-чаритамриту». Это совершенно. Комментарии Прабхупады совершенны. Это просто. Но это должно быть важно для говорящего, вот и все. Для самого говорящего должно быть очень важно, и тогда это становится интересным и важным всем. Называется «сокровенный обмен». Ничего о себе можем не говорить, но просто мы должны знать: «это важно для меня. Я читаю вслух эти священные писания, потому что для меня это, прежде всего, очень важно и дорого». И таким образом мы проявляем духовные качества.
- Прабхупада всех нас занял возвышенной миссией, деятельностью мадхьяма-адхикари. Мы получаем полномочия таким образом. В этом секрет стремительного роста, прогресса в ИССКОН.
Качества
- Святое Имя не имеет недостатков. Даже если человек, который имеет недостатки, посвятит свою жизнь распространению славы Святого Имени, он освободится от них. Само Святое Имя очистит этого человека.
- Прабхупада говорит, если вы ждете совершенства, прежде чем выполнять приказы Кришны, то никогда не дождетесь этого. Просто, следуя приказу, Вы становитесь совершенным.
- Качества придут. Вы даже можете специально не развивать эти качества добродетели. Просто внимательно служите Кришне, с любовью и преданностью, и они разовьются автоматически.
- Из любви к Богу рождается все самое лучшее.
- Качества уже есть. Они проявятся. Спонтанно, незаметно - Вы не должны знать об этом. Скорее, Вы должны думать: «у меня проявлено много плохих качеств, мне лучше не показываться особенно. А если показываться, только о Кришне говорить, о себе поменьше».
- Меньше думайте о себе. В плохом, или хорошем качестве. Это вообще можно игнорировать. Невежество нужно игнорировать, даже в себе. Если замечаете какие-то недостатки, игнорируйте их. Потому что когда им уделяете внимание, они обретают силу, влияние. Лучше сосредоточиться на ростке, на семечке Бхакти. Это немного, но очень ценно. Давайте его культивировать, чтобы оно росло у нас хорошо. Это йога – переключение внимания с анартх на процесс. Переключайте. Когда повторяете Харе Кришна мантру, переключайте внимание на преданное служение.
- Когда полностью избавимся от зависти, мы станем чистыми преданными. Но в нашем случае в процессе практики преданного служения можем на какой-то момент освободиться от зависти. Прабхупада пишет, что, когда практикующие, серьезные преданные утром присутствуют на Приветствии Божеств, в этот момент, когда видят красоту Божеств, они лишены зависти. Есть такие мгновения в нашей жизни, развивайте эти настроения.
- У нас есть мгновения чистого преданного служения. Мы не стабильны. Во время киртана бывают мгновения, когда на уровень экстаза поднимаемся все сразу. В это время мы не завидуем. Чисты в это время. Потом киртан прекращается, выходим на улицу, постепенно снова спускаемся на свой уровень. Потом снова с него поднимаемся. И так мы практикуем, пока, наконец, не решим: а зачем спускаться? Может быть мне там остаться?
- Скромность – это нежелание славы. Стеснительность – это ложное эго, аханкара. Человек боится проявлять себя по какой-то причине, он скован какими-то мыслями о себе, о людях, несовершенствами, что-то придумывает, боится. Наглость – другая крайность аханкары. Есть застенчивость, когда человек комплексует, а есть наглость. Одна медаль - две стороны аханкары. Настоящая скромность – это просто человек не стремится к славе. Он активен, раскрывает себя, но не преследует цели славы. Скромный. Как Прабхупада говорит о Кришне. Посмотрите, как он смело говорит о Кришне в своих книгах. И ни слова о себе – скромность, не заинтересован в этом.
- Как это возможно - не гордиться? Господь Чайтанья допустил небольшую гордость: если Вы очень успешны в чем-то, один день можете быть гордыми. Но на утро – снова на мангала-арати и снова шестнадцать кругов мантры, смиренно.
- Если мы на самом деле хотим забыть плохое [обиды, несчастья, несправедливость и т.п.], не нужно об этом говорить, не нужно идти на поводу и делать в этом направлении что-то - и тогда забудем.
Самодисциплина
- Каждый день нужно поддерживать свои духовные служения, быть к себе требовательным, твердым, очень строгим. К окружающим нужно быть очень добрым, мягким и понимающим.
- Не ждите, что кто-то придет и будет Вас дисциплинировать, организовывать постоянно что-то. Не очень правильные принципы. Организация - хорошо, но если нет самодисциплины, никакая организация с нами не справится. Это не то, что Прабхупада хотел.
- Не ждите, что вас должны как-то заметить. Проявляйте себя, действуйте!
- Самоосознание - наш личный интерес, личный энтузиазм, личная любовь, личное желание очищаться, прогрессировать и служить Кришне.
- Все дело в сознании Кришны, не в наших способностях. И пока мы отождествляем себя со своими способностями, не сможем быстро продвигаться.
Бхава
- «Бхава» означает: «Вы не можете думать иначе».
- Сменив бхаву, человек освобождается от этих врагов [вожделения, зависти, склонности критиковать и т.д.] и может видеть чистыми глазами любви.
- У человека есть одна бхава от родителей, отца и матери. Это первая бхава, первое рождение. Но второе рождение он должен получить от духовного учителя. Это - другая бхава. Перерождается в знании.
Господство и наслаждение
- Мы отвергаем господство и наслаждение. Эти две концепции разрушают цивилизацию. В этом мире нет никого абсолютного господствующего и наслаждающегося, кроме Бога.
- Предназначение общества сознания Кришны – воспевать Святые Имена для того, чтобы восхищаться настоящим господствующим и наслаждающимся.
- Чем больше мы удовлетворяем Бога, тем больше счастливы все.
- Если мы служим не Богу, а семье и прочим - мы никому не служим. Мы служим своим чувствам на самом деле, не исполняем свою функцию. Служить своим чувствам – не наша природа. Это называется не слуга, а наслаждающийся.
- Очень мудро Кришна устроил жизнь человека, что он очень быстро стареет, и когда к нему приходят духовные полномочия, ему трудно злоупотребить этим из-за старого тела. Старость - это помощь.
- И пространство, и время, и каждое живое существо – энергии Бога. Все пользуются Его разумом, Его чувствами, Его способностями. Мы все наделены в той или иной степени энергией Кришны. Человек считается самым уполномоченным в этом мире. Уполномоченным разумом – энергией Бога, для того, чтобы осознать свои отношения с Ним. Не для того, чтобы уединяться и имитировать Бога - наслаждающегося.
Ум
- Контроль ума проявляется в умиротворенном состоянии, удовлетворении. Если вы удовлетворены тем, что имеете, счастливы, значит, вы контролируете ум.
- Аскеза ума – быть удовлетворенным тем, что имеете, быть счастливым прямо сейчас. Это просто. Козьма Прутков говорил: «Если хочешь быть счастливым, будь им». Это не от судьбы зависит, ни от чего другого - только от нашей позиции. Это дано каждому человеку – быть счастливым.
- Ты сам не знаешь, что ты хочешь! То тебе хорошо, то тебе плохо. То ты согласен, то не согласен. То обещаешь, то не делаешь. Постоянно беспокоишься. Это состояние ума называется «дуратма». Означает, что живое существо находится под контролем гун материальной природы, двойственности счастья-несчастья. Но махатма находится под контролем внутренней энергии Бога. Это стабильное сознание, непоколебимая преданность Богу, любовь.
- Только при помощи любви человека можно уравновесить, привести его в какой-то порядок, постоянство. Он мечется потому что «многоветвист разум тех, кто нерешителен». Его отвлекают чувственные наслаждения.
- Страсть опасна тем, что ум возбуждается, вспыхивает – шок получает. Поэтому избегайте того, что шокирует, возбуждает ум и чувства искусственно. Нам нужна раса. Не возбуждение, а раса, вкус.
- Изначально, ум – это энергия Бога в саттва-гуне. Он могуществен, потому что связан с Ним непосредственно. Но если ум направляется на материальную природу, он всегда становится неудовлетворенным. Не соприкасаясь с Кришной, вот этот могущественный ум не находит себе места. Он прыгает с объекта на объект, думая: «Где же мое удовлетворение?» «Когда же я, наконец, получу то, что хочу?» И ничего нет. Все есть, и ничего нет. Бога нет. Поэтому обусловленное живое существо получает материальный ум как наказание. Оно отрывается от Бога, и ум становится его проблемой. Йога означает «давайте вспомним, кто такой Бог. Направим ум на Него!» И снова получаем благословение, удовлетворение. Бхакти-йога. Это очень великий процесс.
- Чем больше мы отвлекаемся на чувственные наслаждения, для отдыха, тем больше имеем в жизни сомнений, разочарований. Жизнь человека должна быть проста и открыта, ему должно быть нечего скрывать.
- Через служение очищается ум.
- Сражаться с умом Вы будете каждый день. Бороться за сознание Кришны будете всю жизнь. Это материальное тело – всегда придется делать усилия.
О чувствах
-
- Чувства – плохие господа, их никогда не удовлетворить. И как просто удовлетворить Кришну! Цветок, плод, немного воды, листок Туласи… С любовью и преданностью – и Кришна доволен. Представляете? Бог – такой великий!…но листок Туласи Ему подносите, и Он счастлив. А Ему ничего не нужно вообще – у Него все есть. Не хватает нашей любви. И Он так счастлив, как отец, когда ребенок ему что-то дарит на его же деньги купленное. Нет у ребенка своих денег – все собственность отца. Но любовь принимает, и от этого счастлив становится.
- Когда наши чувства не удовлетворены, это очень больно, просто трагедия. Это все еще область чувственных наслаждений, но так дорого для нас, пока не поймем, что все мы вместе взятые, и мои дети тоже, – собственность Бога, Его неотъемлемые частицы. Мне здесь ничего не принадлежит. «Люби, но не привязывайся».
- Когда человек использует духовную практику для материального благополучия, он остается привязанным к материальному миру. Очень сильно привязанным.
- Как же научиться преданному служению, преодолевая эти чувственные преграды и привязанности? Веды говорят: Ваш муж - это проявление Кришны, Ваш ребенок – это проявление Кришны, Ваша родительская любовь - проявление Кришны. Там родительская любовь, супружеская любовь, там дружеские отношения. И это здесь проявляется. Кришна дает нам возможность жить счастливо в этом мире, но это не наша собственность. Ничего нам здесь не принадлежит. Поэтому «бхадж» означает «служение» - выполнять Его желания, соглашаться с Его волей. Жизнь временна. Согласитесь с этим. В этом нет ничего дурного. Это хорошо, что однажды мы покончим с материальным существованием.
- Опыт любви между людьми необходим для человека, если он еще не очищен духовно. Ему нужно испытать материальную любовь, кратковременную хотя бы. Некоторые ачарьи считают, что в этом нет необходимости, но Бхактивенод Тхакур говорит, хорошо, если человек обретет опыт любви в материальном мире. Это просто опыт, чтобы до какой-то степени иметь представление вообще о любви.
- Мы говорим «Любовь к Богу». Если я не испытывал никаких чувств ни к кому, как вообще могу понять это выражение? Знаете как? Только одним способом - через любовь к себе. Это может породить майяваду. Я могу повторять «Харе Кришна», и больше, больше любить себя, наблюдая свои качества, влияние, и все такое. А нам нужно полюбить Кришну. Поэтому Шрила Прабхупада говорит, что в гуне страсти эта любовь человеческая дает тонкую путеводную нить, сантимент, который напоминает нам о любви к Богу.
- Юноша с девушкой влюбляются здесь, сильно привязываются, жить не могут друг без друга - очень сильные чувства. Вот также, говорят ачарьи, душа привязывается к Кришне. Но на самом деле это напоминает друг друга только по форме, внутренне – огромная пропасть.
- Если вы молоды, красивы, богаты и посвящаете свою жизнь служению Кришне – вы махатмы. Вы великий человек. Это непростое дело. Потому что всегда есть такое искушение.
- Старость означает, что она помогает контролировать чувства.
- Что такое слово «трудно»? Это значит «Я хочу удовлетворять свои чувства. Я не хочу трудностей, я хочу духовного комфорта».
<<< Назад Продолжение...
